Menu

దైవసంకల్పం తల్లీ తనయుల శృంగార రతి కేళి Part 1

దైవసంకల్పం తల్లీ తనయుల శృంగార రతి కేళి Part 1

దైవసంకల్పం శృంగార రతి కేళి
తల్లీ తనయుల శృంగార రతి కేళి –
అమలిన అత్యంతానురాగ అక్షయ ఆత్మీయానుబంధ అపురూప అనుపమాన అనిర్వచనీయ, అలౌకిక ఆత్మానంద అనూహ్య అద్భుత అజేయ అద్వితీయ అలౌకిక అగణిత అపూర్వ అతులిత అనన్య అసమాన ఆసామాన్య అమోఘ అకళంకింత అనంత అనుభూతి అనుభవం. అజేయ అనందోత్సాహానుబంధం. అనురాగ సంగమ సమాగం. నిరుపమాన మనోజ్ఞ సంభోగం.

తల్లీ తనయుల శృంగార రతి కేళి అద్వైత అద్వయ తాదాత్యం. తమి తీరని తన్మయత్వం తమకం. అనురక్తి అనుగు, అనురక్తి, అనురతి, అనురాగము, అభిమతి, అభిమానము, అరులు, అర్మిలి, ఆదట, ఆప్యాయము, ఇంపు, ఆబంధము, ఎలమి, కూరిమి, గారాబము, గారము, గోము, నెనరు, నెమ్మి, నెమ్మిక, నెయ్యము, ప్రణయము, ప్రియత్వము, ప్రియతనము, ప్రీతి, ప్రేమము, మక్కువ, మచ్చిక, మమకారము, మమత, మారాము, మాలిమి, ముచ్చట, మురిపెము, ముసిమి, వలపు, వాత్సల్యము, వ్యామోహము

ఏన్నో యేళ్ళ తరువాత భారతీదేవి ఆ గుడికి వచ్చింది. తను పుట్టి పెరిగి ఆడిపాడిన ఊరు. బాల్యజ్ణాపకాలు పెనవేసుకు పోయిన శివాలయం చాలా పాతది. జీర్ణావస్థలో ఉన్న గొప్ప దేవాలయాల్లో అది ఒకటి. విశాలమైన ప్రాంగణం. అపురూప శిల్ప కళా నిలయం. ఒకప్పుడు ప్రసిధ్ధి బొందిన ప్రాంతమని, యుగాల క్రిందట దేవదేవుల చేత పూజ లందుకున్న పుణ్య స్థలం. ఇప్పుడైతే ఆమెకి చిన్ననాటి జ్ణాపకాల నిధి. బాల్యం దాచుకున్న అపురూప స్మృతుల భరిణె.

ఉన్నత విద్యాభ్యాసం చేసి నగరంలో ఉన్నతోద్యోగంలో ఉన్న ఆమెకి ఇన్నాళ్ళూ సంసార బాధ్యతలు, కెరీర్ తో సరిపోయింది. కొడుకు పెరిగి పెద్దయ్యాక ఆమెకి స్వస్థలం లోని ఆలయానికి రావడానికి వీలు చిక్కింది. కొడుకు శివని వెంట బెట్టుకుని ఆ రోజు సాయంత్రం గుడికి వచ్చింది.
చాలా పెద్ద గుడి అయినా వచ్చిపోయే భక్తులు తక్కువే. ప్రశాంత మైన చిరుగాలి కదలికలకు చిరు సవ్వడులు చేసే గుడి గంటలు, నిర్మలమైన ప్రశాంత వాతావరణం భగవంతుని సాన్నిధ్యాన్ని అనుభభావించేలా చేస్తాయి. ఆ వేసవి సాయంత్రం ఇంకా చీకటి పడలేదు. అడుగడుగునా అద్భుత మైన శిల్ప కళతో అలరారే ఆ దేవాలయంలో కళాసృష్టి కని పిస్తుంది. బాల్య జ్ణాపకాలు ఆమె సొంతం. ఇప్పుడు వాటిని తన కొడుకుకి వివరిస్తూ తన చిన్నతనంలో ఆ దేవాలయానికి వచ్చినప్పుడు ఎక్కడెక్కడ కూర్చునేవారో, అప్పటి తన జ్ణాపకాలు, చిన్న తనంలో తన ఈడు వారితో ఆడిన ఆటలు అన్నీ వివరిస్తూ ముందుకు సాగుతూంది ఆమె, ఆమె వెంట కొడుకు.

నలభయవ పడిలో కూడా ఆమెలో ఉత్సాహం ఇసుమంతైనా తగ్గలేదు, చిన్న తనాన్ని గుర్తుచేసే చోట ఆమె కన్నెపిల్ల కన్నా ఉత్సాహంగా ఉంది. ఒక్కొక్క మంటపాన్ని పరిచయం చేస్తూ, ఒక్కొక్క ద్వారం విశిష్టతనీ వివరిస్తూ ఆమె వెళుతూ ఉంటే తన నగర జీవితపు బాల్యంలో ఎప్పుడూ చూడని ఒక కొత్త లోకానికి చేరు కున్నట్లు అప్రతిభుడై అతను ఆమె వెంటే సాగాడు. గుడి స్థంభాలపై వున్న రతి క్రీడా శిల్పాలను చూసారు.

సువిశాలమైన మంటపాలతో ఉన్న దేవళాన్ని చుట్టి వచ్చేసరికి వారికి ఎంత సేపు అయ్యిందో కూడా గమనించలేదు. చిట్ట చివరి స్థంభం దాటి ప్రధాన ద్వారం దగ్గరికి వచ్చే టప్పటికి గానీ వారికి అర్ధం కాలేదు ద్వారం అప్పటికే మూసి వేశారని.

దేవాలయం మూల మూలలకి వెళ్ళిన వారికి సమయం తెలియలేదు. ప్రధాన ద్వారం 8:30 కి మూసి వేస్తారన్న విషయం మర్చిపోయింది. ఇద్దరూ గుడిలో చిక్కుకుపోయారు. ఫోన్ చేసి ఎవరినైనా పిలవవచ్చు. కానీ ఒకసారి మూసిన తలుపులు తెరవడం ఆ గుడి సాంప్ర దాయం కాదు. మరునాడు ప్రభాత కాలాన సుప్రభాత సేవతోనే స్వామి వారి ఆలయం తెరుస్తారు.

ఆమెకు చిన్నప్పటి సంఘటన గుర్తుకు వచ్చింది. చిన్నగా నవ్వి, శివా, నాకు పదేళ్ళ వయస్సు లో ఈ దేవాలయంలో ఇలానే గుడిలో ఆడుకొంటూ తలుపులు మూసే వేళకి నేను లోపలే ఉండి పోయాను. బయటకి వెళ్ళిన వారు నా గురించి మర్చిపోయారు, ఇంటికి వెళ్ళిన తరువాత గానీ మా వాళ్ళకి గుర్తురాలేదు నా గురించి. మీ తాతయ్య గారికి నేను గర్భగుడిలో భద్రంగానే ఉంటానని తెలుసు. కానీ చిన్న పిల్లను కదా ఒక్కదాన్నే భయపడతానని దేవుడిని ప్రార్ధించారు. అప్పుడు ఏమని మొక్కుకొన్నారో తెలుసా? నేను భయపడకుండా తెల్లారి పొద్దున క్షేమంగా ఉంటే అలయంలో ఉన్న నూట ఎనిమిది స్థంభాలకు అర్చన చేయిస్తా అని మొక్కుకున్నారు. ఇప్పటి వరకు అ మొక్కు తీర్చుకోవడం వీలు కాలేదు అన్నది.

కొడుకు నవ్వి, అమ్మా ఈ కాలంలో కూడా అవన్నీ నమ్ముతావా అన్నాడు.

ఇది నమ్మకం గురించి మాత్రమే కాదు. ఒక ఆచార నిబద్ధతకి మనం ఎంతగా కట్టుబడి ఉంటాము అనేది. మనిషిని జీవితంలో నిలబేట్టేది, ఇతరుల నుంచి భిన్నంగా తయారు చేసి విజేతగా నిలబేట్టేది నిబద్దత మాత్రమే. మన సాంప్ర దాయాలు పద్దతులూ అన్నీ నిజంగా దేవుని దగ్గరకు చేరుస్తాయో లేదో కానీ మనలొ క్రమశిక్షణ, ఉన్నత విలువ లని నిలబెట్టటానికి దోహదం చేస్తాయి” అన్నది.

కొడుకు కొంచెం సేపు తల్లి కళ్ళల్లోకి చూసి “నిజమే అమ్మా” అన్నాడు. ఆమె హ్మ్మ్ ఆకలేస్తుందా అని అడిగింది. అతను చిరుమంద హాసం చేశాడు.
అడగక పోయినా ఆకలి గురించి తెలుసుకునేది అమ్మ. ఆమె ముందు నడుస్తూ ఉంటే అతను ఆమెను అనుసరించాడు. గర్భగుడి ప్రధాన ద్వారం దగ్గర ఆనాటి దేవుని ప్రసాదం చక్రపొంగలి పులిహోర దద్దోజనం ఉన్నాయి. ఆ పక్కనే మినప గారెలు. ఆమె దగ్గరకు వెళ్ళి భగవంతునికి నమస్కరించి భక్తి భావంతో ఆ ప్రసాదం పళ్ళాలు అందుకుంది.

కొడుకు కొంచెం దూరంలో నిలబడి భగవంతునికి నమస్కరించాడు. ఆమె కొంత ప్రసాదం దేవుని దగ్గర ఉంచి, మిగతాది తీసుకుని గర్భగుడి పక్కన ఉన్న మంటపంలోకి వచ్చింది. దేవుడు అన్ని చోట్లా ఉండలేక తనకు బదులుగా తల్లిని సృష్టించాడంటారు. ఆ దేవాలయం లో తన ప్రతిరూపం మాతృమూర్తే అని అనిపించిందేమో ఆ పరాత్పరుడికి ఆమె ద్వారా అతనికి భోజనం అందించాడు. వేరే ప్లేట్లేమీ లేక పోవటంతో ఇద్దరూ ఒకే కంచంలో కలిసి తిన్నారు. మధ్య మధ్యలో ఆమె అతనికి గోరు ముద్దలు పెట్టింది.

తిన్న తరువాత దేవాలయంలో ఒక మూలగా ఉన్న నీటి కుళాయి దగ్గర చేతులు, పళ్ళాలు కడిగారు. తాగటానికి మంచినీళ్ళు మాత్రమే కాదు తియ్యని కొబ్బరి నీళ్ళు కూడా లభించాయి. కానీ వినటానికే చిన్న చప్పుడు కూడా లేదు. ద్వారాలు మూసి ఉన్న ప్రధాన ఆలయంలో చిన్న మాట మాట్లాడినా చటుక్కున ప్రతిధ్వనిస్తుంది. అందుకనే ఇద్దరూ అవసరమైనంత వరకే చిన్నగా మాట్లాడుతున్నారు.బోర్ కొడుతోందా అని అడిగింది, ఇద్దరూ పక్కపక్కనే కూర్చుని ఉన్నప్పుడు. అదేమీ లేదు, నీకు బోర్ గా ఉందా అని అడిగాడు. ఆమె నవ్వింది. ఇంతలో ఎక్కడ నుంచో సాగర సంగమం లోని పాటలు వినిపిస్తుంది.

మౌన మేలనోయి ఈ మరపు రాని రేయి, అంటూ అలనాటి అద్భుత గీతం ఆ గుడిలోని నిశ్శబ్దంలోకి పరుచుకుపోతోంది.

మౌనమేలనోయి ఈ మరపు రాని రేయి,
ఎదలో వెన్నెల వెలిగే కన్నుల తారాడే హాయి లో…
ఇంత మౌనమేలనోయి ఈ మరపు రాని రేయి
పలికే పెదవి వణికింది ఎందుకో, వణికే పెదవీ వెనకాల ఏమిటో,
కలిసే మనసులా విరిసే వయసులా విరిసే వయసులా,
నీలి నీలి ఊసులు, లేత గాలి బాసలు ఏమేమో అడిగినా,
హిమమే కురిసే చందమామ కౌగిటా, సుమమే విరిసే వెన్నెలమ్మ వాకిటా, ఇవి ఏడడుగులా వలపు మడుగులా కన్నె ఈడు ఉలుకులు,
మౌన మేల నోయి ఈ మరపు రాని రేయి.
ఎదలో వెన్నెల వెలిగే కన్నుల తారాడే హాయి లో
ఇంత మౌన మేల నోయి ఈ మరపు రాని రేయి…

ఆ పాట ఆమెకి చాలా ఇష్టం. తొణకని నిండు గోదారి లాగా ఉండే ఆమె కావ్య నాయిక వచ్చిందా అన్నట్లు ఉండేది. ఇప్పటికీ ఆమె లో అపురూప సౌందర్యం చెదిరిపోలేదు సరికదా వయస్సుతొ వచ్చిన పరిపక్వత మరింత అందాన్నినిండుదనాన్ని తెచ్చింది.

గాలిలో ఆ గీతం సుడులు తిరుగుతూ ఉంది. ఆపాటలోని భావుకత్వం ఆమెతో పాటుగా ఆమె కొడుకుని కూడా తాకుతోంది. వేటూరి కలం నుంచి జాలు వారిన భావకవిత్వం వారిద్దరి హృదయ తీరాలను మీటుతూ ఉంటే బాలు, జానకిల గళ ద్వయం ఆ భావు కత్వానికి ఆవేశాన్ని అద్దుతోంది. ఆ గానా మృతం ఎదలో వెన్నెలగా మారి వెలిగే కన్నులలో ప్రతిఫలిస్తూ తెలియని హాయిని రేపుతోంది. కానీ నిశ్శబ్దం, చెవులు వినలేని మదిలోవారిద్దరికీ అనుభూతి లోకి వస్తోంది.

చిరుగాలి ఆమె ముంగుర్లను మెల్లగా తాకుతూ పైకెగరేస్తూ ఉంటే పసిడి నిమ్మపండు రంగు బంగారు జరీ అంచు చీరెలో మనోహరంగా మనోజ్ఞo గా దివి నుంచి భువికి దిగి వచ్చిన సంపూర్ణ సౌభాగ్య సునయన సువిశాలనేత్ర సుహాస సుమధురామృతాధర సుగంధ శుభాంగ సుదీర్ఘ సుకేశవేణీభర కుంతల సమున్నత నిమ్నోన్నత నతనాభి ఘనజఘన సువిశాల కటికుచోదృత్వ స్త్రీత్వ సోయగ సుందర శోభన శృంగార రతిదేవత లా ఉంది.

ఇద్దరికీ ప్రేమానురాగాత్మీయానుబంధానుభూతి, అనూహ్య భావాలేవో వారిద్దిరి మనసులని తాకుతూ ఉంది. నిశ్శబ్దాన్ని చేధించటానికి కాబోలు అతను ఏదో ఒకటి మాట్లాడటానికి ప్రయత్నించాడు కానీ నోరు పెగలలేదు, ఏమి మాట్లాడాలో అర్ధం కాని అతని పరిస్థితి ఆమె గమనించింది.

రెండు మనసులు మాట్లాడు కునే చోట, రెండు హృదయాలు ఊసులాడాలని తపించే వేళ నోటి మాటలు బయటకి రావటం కష్టం. మౌనమే మాటగా మారిన ఆ స్థితిని ఆమె గమనించింది.

నెమ్మదిగా అడుగులో అడుగులు వేసుకుంటూ ముందుకు వెళ్ళింది. అతని చూపులు దిగి వచ్చిన శోభన శృంగార దేవత లాంటి కన్నతల్లి అందాలను చూస్తున్నాయి. ఆమె రెండు అడుగులు వేసి నెమ్మదిగా గర్భ గుడికి ఉన్న ఒక స్థంభం చాటుకు కనుమరుగవ్వ బోయింది, కానీ ఆమె తన దృష్టి పథం నుంచి తప్పి పోకుండా ఆమెను అనుసరించాడు.

ఆమె చేతిని పట్టుకొని ముందు అతను నడుస్తున్నాడు. మంద గమని, గజగామిని తల్లి అతని వెంట నడుస్తుంది. అతని అడుగు పడినప్పుడల్లా ఆమె అడుగూ పడుతంది. పాణి గ్రహణంలా సప్తపదిలా మంటపంలో అతను ఆమె చేయి పట్టుకొని ఏడడుగులు నడిచారు. పరస్పరం అనురాగంతో చేసుకునే గాంధర్వ వివాహం జరిగింది. పరియణం, ఉద్వాహం, కళ్యాణం, పాణిగ్రహణం, పాణిపీడనం, పాణిబంధం, దారోప సంగ్రహణం, దార పరిగ్రహం, దారకర్మ, దార క్రియ జరిగినట్లే ఆమె భావించింది.

గ్రహణం అనగా తీసుకొనుట, స్వీకరించుట, పట్టుకొనుట అని అర్థం. పాణి గ్రహణం అంటే చేయిని పట్టుకొనుట. వధువు కుడి హస్తాన్ని వరుడు కుడి హస్తంతో పట్టుకోవటం పాణిగ్రహణం. అసలు వివాహమంటే ఇదే. జీలకర్ర – బెల్లం, మాంగళ్యధారణ, పాదపీడనం, తలంబ్రాలు ఇవన్నీ కాదు, అవన్నీ ఆనుషంగికాలు. అందుకే రామయణంలో జనక మహారాజు ”ఇయం సీతా మమసుతా సహధర్మ చరీ చవ | ప్రతిచ్ఛ చైనాం భద్రంతే పాణిం గృష్ణీష్వ పానినా|| ” అని రామునితో అంటాడు. పాణిగ్రహణం అంటే వివాహం, కన్యా దానం చేయాలి. దానం చేయటం అంటే చేతిలో విడువాలి కదా కన్య చేతిని వరుని చేతిలో కన్నతండ్రి ఇస్తే వరుడు తీసుకుంటాడు. ఇది ముహూర్తంలో జరగాలి కానీ ఈనాటి కాలంలో పురోహితులు జీలకర్ర బెల్లానికి ఇచ్చిన ప్రాధాన్యం పాణిగ్రహణానికి ఈయుట లేదనే విషయం తెలుసుకోవాలి.

సప్తపది -సఖాసప్తపదాభవ
వరుడు వధువు నడుముపై చేయి వేసి దగ్గరగా తీసుకొని అగ్ని హోత్రమునకు దక్షిణవైపున నిలబడి తూర్పు దిక్కు వైపుగా ఇద్దరూ ముందుగా కుడి అడుగు పెట్టి ఏడడుగులు నడవాలి.
1. ఏకం ఇషే విష్ణుః త్వా అన్వేతు … ఈ మొదటి అడుగుతో విష్ణువు మనిద్దరినీ ఒక్కటి చేయుగాక.
2. ద్వే ఊర్జే విష్ణుః త్వా అన్వేతు…. ఈ రెండవ ఆడుగుతో మనిద్దరకు శక్తి లభించు నట్లు చేయు గాక.
3. త్రీణి వ్రతాయ విష్ణుః త్వా అన్వేతు… ఈ మూడవ అడుగు వివాహ వ్రత సిద్ధి కొరకు విష్ణువు అనుగ్రహించు గాక.
4. చత్వారి మయోభవాయ విష్ణుః త్వా అన్వేతు… ఈ నాలగవ ఆదుగు మనకు ఆనందమును విష్ణువు కలిగించు గాక.
5. పంచ పశుభ్యోవిష్ణు త్వా అన్వేతు.. ఈ ఐదవ ఆదుగు మనకు పశుసంపదను విష్ణువు కలిగించు గాక.
6. షృతుభ్యో విష్ణుః త్వా అన్వేతు… ఈ ఆరవ అడుగు ఆరు ఋతువులు మనకు సుఖమునిచ్చు గాక.
7. సప్తభ్యో హోతాభ్యో విష్ణుః …ఈ ఏడవ అడుగు గృహస్థాశ్రమ ధర్మ నిర్వహణకు విష్ణు అనుగ్రహించు గాక.

స్త్రీ పురుషులు గాంధర్వ వివాహం ఆగలేని కోర్కెతో సంగమాభిలాష ఉదృతమై రమించాలనే కోర్కెతో చేసుకొనేది గాంధర్వ వివాహం. స్త్రీ పురుషులు మంచి చెడుల విచక్షణ కలిగి ఉండి ఇష్టపడి పెద్దల అంగీకారం, ప్రమేయము లేక పోయినా తమంత తాముగా రహస్యముగా వివాహం చేసుకొనడాన్ని గాంధర్వ వివాహము అని అంటారు. ఇతః పూర్వము శకుంతల దుష్యంతుల వివాహము ఈ విధము గానే జరిగిగింది. గంధర్వులు, రాజులు, చక్రవర్తులు ఈ విధమైన వివాహము చేసుకునేవారు. గాంధర్వ వివాహం లో స్త్రీ పురుషుల మధ్య ఆగలేని ఆపుకోలేని బలీయమైన పరస్పర శృంగార సంగమ రతికేళి వాంఛతో రతి క్రీడకు సంసిద్ధమై ముందుగా గాంధర్వ వివాహం చేసుకొంటారు ఇద్దరూ.

ఆమెకు తెలుసు పాణిగ్రహణం తర్వాత జరగవలసిన కార్యం శోభనం అని.
ఆమె కంటిపాపలు తత్తరపడుతున్నాయి. జీవితంలో తొలి శోభన కార్యానికి సిద్ధమయ్యే నవ యవ్వన నూత్న వధువులా కన్నెపిల్లలా వుంది ఆమె. మాటలతో చెప్పని రసమయ శృంగార భావం ఇద్దరిలోనూ గుసగుస లాడుతోంది. తనయుని చూపులు ఆమెను నిలువెల్లా తాకుతున్నాయి కాంక్షతో. అతని చూపులు ఆమె లోని అణువణువునూ శిరస్సు నుంచి పాదాల వరకూ నిశితంగా గమనిస్తున్నాయి. అ చూపుల తాకిడికి ఆమె వళ్ళంతా పుత్రుడు తడిమినట్లుంది. కంటి చూపులతోనే ఆమె లోని అణువణువునూ స్పరిస్తున్నాడు.

భారతీదేవి అత్యంత సౌందర్యరాశి.

బాహూ ద్వౌచమృణాలమాస్యకమలం లావణ్యలీలాజలం
శ్రోణీతీర్థ శిలాచ నేత్రశఫరంధమ్మిల్ల శైవాలకమ్
కాన్తాయాః స్తన చక్రవాక యుగలం కన్దర్పబాణానలై
ర్దగ్ధానా మవగాహ నాయ విధినా రమ్యం సరోనిర్మితమ్

ఆమె బాహువులు రెండూ తామరతూండ్లు. ముఖం పద్మం. నీళ్ళు ఆమె శరీరపు లావణ్య ప్రవాహం. పిరుదులు స్నాన ఘట్టాలు. కన్నులు చంచలము లైన బేడిసలు. ముక్తా విభూషిత మైన కేశ బంధం నీటిపై తేలిన నాచు. చన్నుగవ చక్రవాక పక్షుల జంట. మన్మథుని బాణాగ్ని సోకి నిలువెల్లా దహించుకొని పోతున్న ఆర్తులు తాప శాంతికై ఓల లాడేందుకు బ్రహ్మదేవుడు నిర్మించిన సరోవరం ఆమె.

భారతీదేవి అత్యంత అతులిత అసామాన్య అపురూప అనన్య అసాధారణ అమోఘ అందాల అగణితగుణ సౌందర్య సోయగ రతి రమ్య స్వరూప సుకుమార కుసుమ కోమల సరసరసజ్ఞ శృంగార కేళీ విలాస ప్రౌఢ పొంగుల పరిపూర్ణ పరిణిత ప్రమోద కామమదోన్మతవిలసిత మదన మోహన మనోహర స్త్రీత్వ రూప లలిత లావణ్య సువిశాలమృగ నయన ధవళదంత సుధామృతా సుమధురామృతాధరద్వయ సుబాహుమూలసుగంధ స్వేదనామృత సుమధుర స్వర సుందర సౌభాగ్య సుబాహు సుకర్ణ సుకర మృదుపాద నిడుపాటి నీల సుదీర్ఘ కేశ కరాళ కుంతల సుమేధ సహృదయ సులక్షణ సమ్మోహన సుగుణ సంపూర్ణ సువర్ణ సుగంధ శరీర సునంద శశాంకవదనార వింద సరస రసజ్ఞ శుభాంగ నిమ్నోన్మత తనూమధ్యమ మృదు ఘన జఘన విశాల విస్తార కటివలయ విద్యుల్లతా విగ్రహ భార కుచోద్వృత్త కుంభ నితంబ నతనాభి విరిసిన వికస్మిత విస్ఫారిత విశాల సౌగంధికా పుష్పదళాకృత వికచాబ్ద భగాధర ఘన శోభన సుకీల సువిశాల మదోన్మతారసామృతభాండ విస్తార నిమ్న తటాక భగక్షేత్ర సర్వాంగ శోభనాలంకార భూషిత ధవళ వస్త్ర శోభిత సుందరీ మణి.

ఆమె పాదములు లేత చిగురాకువలె మృదువుగాను, ఆమె తొడలు బంగారు రంగుకలిగి అరటి బోదేలవలెను, చేతులు అనురాకాతిలా మనోహరము గాను, కంఠము శంఖమువలెను, ఆమె నడుము ఉన్నట్టా లేనట్టా అన్నట్లు శూన్యముగను, ఆమె భార చన్నులు చనుగుబ్బలు నేత్రపర్వముగాను, ఆమె నుదురు చంద్రవంక వలెను, ఆమె జడ గండు తుమ్మెదల వరుసలవలెను, ఆమె చూపులు మన్మధ బాణముల వలెను కను బొమ్మలు మన్మధుని వింటి కొనలవలెను ఆమె వాక్కులు మనోల్లాసముగాను, ఆమె మోము చంద్రబింబ సమానము గాను ఉండును.

ఆమె మొల ప్రదేశము అత్యంతవిశాలంగా విస్తరించి ఈ భూమిమీది నవ ఖండాల్నీ ఏలటానికి సరిపోయంతగానూ, ఆపై దిట్టమైన ఆమె మడికట్టు జఘనాలు చక్రముల నాజ్ఞాపిస్తున్నట్టుండేవి గానూ, చన్నులను చాలా పెద్దగా ఎంతో ఉన్నతమైనవిగా సృష్టి చేసిన బ్రహ్మ దేవుడు నడుము భాగం దగ్గఱ కొచ్చేసరికి దాన్ని సృష్టి చేయడం మఱచిపోయినట్టున్నాడు.

ఆమె చంచరీక చికుర.(అనగా తుమ్మెదల వంటి నల్లని కేశపాశము కలది)

తత నితంబాభోగ ధవళాంశుకములోని, యంగదట్టపుఁ గావి రంగువలన
శశికాంతమణిపీఠి జాజువాఱఁగఁ గాయ, లుత్తుంగకుచపాళి నత్తమిల్లఁ
దరుణాంగుళీ ధూతతంత్రీస్వనంబుతో, జిలిబిలిపాట ముద్దులు నటింప
నాలాపగతిఁ జొక్కి, యరమోడ్పుఁగనుదోయి, రతిపారవశ్య విభ్రమము దెలుపఁ
బ్రౌఢిఁ బలికించు గీత ప్రబంధములకుఁ
గమ్రకరపంకరుహ రత్న కటక ఝణఝ
ణ ధ్వనిస్ఫూర్తి తాళమానములు గొలుప
నింపు దళుకొత్త వీణ వాయింపుచుండి.

ఒత్తు కొనివచ్చు కటికుచో ద్వృత్తి జూచి
పొలతి తనుమధ్య మెచటికొ తొలగి పోయె
ఉంఢె నేనియు కనబఢ కుంఢు నటవె
ఉథ్ధతుల మథ్య నిరుపేద కుంఢ దరమె!

సృష్టించ గానే ఆమె మేని సింగారాన్ని చూచి మోహంలో పడిపోయాడో ఏమిటో? బ్రహ్మ దేవుడుకి ఇది అలవాటే. సరస్వతిని సృష్టించగానే మోహించి కూతురినే పెళ్లి చేసుకొని ఆమెతో శృంగార రతి కేళి జరిపాడు. ఈ భారతీ దేవిని సృష్టించి భూమికి పంపి ఆమె కోసమే ఆమె కోర్కెలు దీర్చ డానికి వేరొక మగాడికి సాధ్యం కాదని గ్రహించి ఆమె గర్భాన శివలింగ మంత లింగంతో శివుని అంశతో ఆమెకు పుత్రుడిని పుట్టించాడు ఆమె మదనోన్మత శృంగార రతి కేళీ విలాసానికై.

మరో పాట విన్పిస్తుంది.
శివరంజనీ నవ రాగిణీ
శివరంజనీ నవరాగిణీ వినినంతనే
నా తనువులోని అణువణువు కరిగించే అమృతవాహిని ఆ ఆ ఆ
శివరంజని నవరాగిణీ ఆ ఆ ఆ ఆ
రాగాల సిగలోన సిరిమల్లివి…
సంగీత గగనాన జాబిల్లివి రాగాల సిగలోన సిరిమల్లివి…
సంగీత గగనాన జాబిల్లివి ..స్వర సుర ఝురీ తరంగానివి
సరస హృదయ వీణా వాణివి ..శివరంజనీ నవరాగిణీ ఆ ఆ ఆ ఆ
ఆ కనులు పండు వెన్నెల గనులు. ఆ కురులు ఇంద్రనీలాల వనులు
ఆ వదనం అరుణోదయ కమలం.. ఆ అధరం సుమధుర మధుకలశం శివరంజనీ నవరాగిణీ
ఆ జనకుని కొలువున అల్లనసాగే జగన్మోహిని జానకీ
వేణుధరుని రధమారోహించిన విధుషీ మణి రుక్మిణీ
రాశీకృత నవరసమయ జీవన రాగచంద్రికా
లలిత లావణ్య భయద సౌందర్య కలిత చండికా
రావే రావే నా శివరంజనీ మనో రంజనీ రంజనీ
నా రంజనీ నీవే నీవే నాలో పలికే నాదానివీ
నీవే నా దానివీ నా దానివి… నీవే నాదానివీ

చివరలో కొడుకు శృతి కలిపాడు…
నీవే నా దానివీ నా దానివి… నీవే నాదానివీ అంటూ
అమ్మా ఈ పాట వింటుంటే నీ గురించి వ్రాసారేమో అన్పించింది అన్నాడు.

శివా, అ పాట తూర్పు పడమర చిత్రంలోనిది. ఈపాట అంటే నాకూ చాలా ఇష్టం. శివరంజని రాగంలో స్వరపరిచిన పాట అది. ఎక్కువ వయసు తేడా కలిగిన మనుషుల మధ్య లైంగిక సంబంధాల గురించి సినిమాలో చూపించడం ద్వారా భారతీయ సామాజిక కట్టుబాట్లను సవాలు చేసింది. సినిమా విడుదల కాగానే వివాదాలకు దారితీసింది. ఈ సినిమాలో ప్రసన్న (కమల్ హాసన్) తల్లి వయసున్న భైరవి (శ్రీవిద్య)ను ప్రేమిస్తాడు. ప్రసన్న తండ్రి భైరవి కూతురు రంజిని (జయసుధ) ను ప్రేమిస్తాడు. మిగతా సినిమా ఈ నలుగురి చుట్టూ, వారి సమస్యల చుట్టూ తిరుగుతుంది. తెలుగులో తూర్పు పడమర పేరుతో పునర్మించబడింది. చూసావా శివా అ సినిమా?

చూసానమ్మా అన్నాడు, నవ్వుతూ. కానీ సినిమాలో ముగింపు నచ్చలేదు. శ్రీవిద్య ను కమల్ హాసన్ పెళ్లి చేసుకొంటే బాగుండేది, అన్నాడు.

శివా, నాకూ అలాగే అన్పించింది. పెళ్లి చేసుకోక పోయినా ఆ రెండు జంటలూ లైంగిక సంబంధం అంతర్లీనంగా శృంగారం చూపించాడు ర్శకుడు. చూసే వాళ్ళ ఊహలకే వదిలేశాడు,అన్నది అ తల్లి.

గర్భగుడి చుట్టూ అడుగులో అడుగు వేస్తూ తిరుగుతున్నప్పుడు ఆమె మీద పడిన నిండు పున్నమి వెన్నెల కిరణాలు ఆమె మేని ఛాయని ద్విగుణీకృతం చేశాయి. వన్నె తగ్గని నిగనిగా మెరిసే నున్నటి దేహ కాంతి ఆమెది. ఆ కాంతిలో, దేవుడి ముందు విచ్చుకున్న చేమంతులదో ఆమె పిక్కలు దాటిన సుదీర్ఘ కేశ వాల్జడలో నిండుగా బెట్టిన మరు మల్లెలదో. ఆమె దేహాన్నుంచి వచ్చే సుగంధమో తెలీకుండా ఉంది అక్కడ వ్యాపించిన మత్తైన సువాసన. పెదవులు మూగబోయి కనులు మాత్రమే ఎదురెదురుగా మట్లాడుకునే వేళ, ఆమె అతనితో వీలైనంతగా కళ్ళు కలపటాన్ని తప్పించ సాగింది. స్త్రీ పురుషుల మధ్యన ఉండే ఒక ప్రణయ శృంగార భావనతో నిండిపోయిoది వాతావరణం. ఈ ప్రణయ శృంగార భావాలకు మూలమైన ఆ పరాత్పరుడి లీలనో, ఏదేమైనా ఒకరి కొకరు నోరు తెరిచి చెప్పకుండా ఇద్దరి మనసులలో ఆ ప్రణయ భావ తరంగాలు చేరాయి. వారి మనసు లో శృంగార భావ తరంగాలు ఉవ్వెత్తున లేచి అలలుగా కుదిపేస్తూ మన్మధ బాణాలు వారిద్దరినీ తాకాయి. మన్మధుని బాణాలకు మహర్షులు సైతం కామానికి దాసులు అవుతారు.
అమ్మా నిన్ను చూస్తుంటే శ్రీనాధుని స్త్రీ వర్ణన గుర్తుకొచ్చింది. ప్రభంధ నాయికలు – అష్టవిధ నాయికల లో అభిసారిక విరహోత్కంఠిత లా ఉన్నావు.

నీకు అభిసారిక విరహోత్కంఠిత లా గురించి కూడా తెలుసా? ఏమిటా వర్ణన, చెప్పు, అన్నది

సొగసు కీల్జడ దాన సోగ కన్నుల దాన
వజ్రాల వంటి పల్వరుస దాన
బంగారు జిగి దాన బటువు గుబ్బల దాన
నయమైన యొయ్యారి నడల దాన
తోరంపు గటి దాన తొడల నిగ్గుల దాన
పిడికిట నడగు నెన్నడుము దాన
తళుకు జెక్కుల దాన బెళుకు ముక్కర దాన
పింగాణి కనుబొమ చెలువు దాన

మేలిమి పసిండి రవ కడియాల దాన
మించి పోనేల రత్నాల మించు దాన
తిరిగిచూడవె ముత్యాల సరుల దాన
చేరి మాటాడు చెంగావి చీర దాన

నేను అలా వుంటానా. అంత అందంగా వుంటానా? అన్నది.
అంతకంటే ఎంతో బాగుంటావమ్మా, నీ పైన నేను ఒక పద్యం వ్రాశాను. అన్నాడు

నామీదా? ఏమిటా పద్యం చెప్పరా అన్నది

శ్రీమద తల్లి భారతికి కామమదోన్మత ముద్దులాడికిన్‌
సామజ యానకున్‌ మిగుల జక్కని యింతికి కృష్ణవేణికిన్
కమ్మని నీమదా మృతము జుర్రెద కుంభనితంబ సుందరీ
నామది నీదు మోహము క్షణంబును దీరదు తల్లిభారతీ!

అంత మొహమా నామీద, అన్నది
నవయువకుడైన అతడిని, అతనికి కన్నతల్లి అయిన నలభై యేళ్ళ ఆమె ప్రౌఢ మనస్సునీ మన్మధ శరాలు మీటుతున్నాయి. మనస్సు చెప్పిన దానికి వివేచన జత చేసే ప్రౌఢ వయసు ఆమెది. మనసు కోరిన దానిని సొంతం చేసుకునే యవ్వనం అతనిది. చొరవ చెయ్యటానికి జంకే వరస అతనిది. అతడిని అనువు గాని చొరవ చేయకుండా చూసే భాద్యత ఆమెది. ఆ దేవుని సమక్షంలో ఏది జరిగినా ఆయన అనుమతి లేకుండా అనుగ్రహం లేకుండా మాత్రం జరగవు కదా.

నెమ్మది నెమ్మదిగా వారిద్దరి మధ్యన దూరం తరిగి పోతూంది. కారణం అతను వేగంగా నడవటం కాదు ఆమె మందగమన కావటమే. గర్భగుడికి ముందర ఉన్న ప్రధాన మటపం లోకి ప్రవేశించింది. ఆమె పెద్ద సళ్ళు, పిర్రలు ఊగుతుంటే, నిడుపాటి నల్లని వత్తైన కురుల వాల్జడ పిరుదలు దాటి లావైన జఘనాలు గుండ్రటి ఎత్తైన విశాలమైన పిర్రల మీదుగా పిక్కల దాకా అటూ ఇటూ లయబద్ధం గా సయ్యాట లాడుతూ కదులుతుంది. వాల్జడ నిండుగా లంకరించిన మల్లె మాలల సుగంధం గాలి లో వ్యాప్తి చెంద పుత్రునిలో శృంగార భావతరంగాలు ఉవ్వెత్తున చెలరేగాయి.

గర్భ గుడి ద్వారానికి అతి సమీపంలో నిలిచింది ఆమె. ఆమె గుండె కొట్టుకుంటున్న చప్పుడు ఆమెకే స్పష్టంగా వినిపిస్తుంది వెనుక నుంచి చేరువౌతున్న కొడుకు అడుగుల చప్పుడుతో పాటుగా. ఆ అడుగులు అత్యంత సమీపానికి వచ్చి ఆగాక ఆమె కళ్ళుమూసుకుని చేతులు జోడించి ఎదురుగా ఉన్న స్వామివారి విగ్రహానికి నమస్కరించింది. ఆమె హృదయ స్పందన ఆమెకి తెలుస్తూనే ఉంది. తలతిప్పి పక్కకి చూసింది, దేవునికి నమస్క రిస్తున్న కొడుకు తల్లి వైపు చూశాడు. ఇద్దరు కళ్ళూ కంపిస్తున్న ఎదుటివారి పెదవులని చూశాయి. పలక లేని భావాలు మాటలుగా రాని వేళ ఆ భావాల తీవ్రతని అందించటానికి మరేదో కావాలని తపన పడే అధరాల ప్రకంపన అది. ఆమె ఒక లిప్త కాలం కొడుకు కళ్ళల్లోకి చూసింది. స్త్రీ మాత్రమే పురుషుడి కళ్ళల్లో చదవ గలిగిన భావాలు అవి.

ఆమె చూపులు కిందకి దించింది, అవి గుడి గడపని తాకుతున్నాయి. మదువైన స్పర్శ ఆమె కుడి భుజం మీద తాకింది, చాలా సున్నిత మైన స్పర్శ తగిలీ తగలనట్లుగా. ఆమె రక్తం పరుగులు పెట్టింది. ఆమె దేహం ఒక్కసారి బిగదీసుకుని మళ్ళి మాములుగా అయింది. నరనరాల్లో విద్యుత్తు ప్రవహించినట్లున్న ఆమె వంచిన తల ఎత్తలేదు. అతని చెయ్యి ఆమె భుజం మీద నుంచి నెమ్మదిగా జారి నునుపైన జబ్బల మీదుగా మోచేతిని దాటి చెయ్యందుకున్నాడు. నెమ్మదిగా వెనుకకు అడుగులు వేశాడు. అతనితో పాటే ఆమె, అడుగులు వేసింది. ఇద్దరూ మంటపం మధ్యలోకి వచ్చారు. ఆ సమయంలో మంటపం నడి మధ్యన వారు దిగి వచ్చిన రాధాకృష్ణుల వలె, రతీ మన్మధుల వలె, తారా శశాంకుల వలె ఉన్నారు.

సిగలొ.. అవి విరులో.. అగరు పొగలో.. అత్తరులో..
మగువ సిగ్గు దొంతరలో.. మసలె వలపు తొలకరులో..
ఎదుట నా ఎదుటా ఏవో సోయగాల మాలికలు..
మదిలోనా గదిలోనా… మదిలోనా గదిలోనా…
మత్తిలిన కొత్త కోరికలూ…నిలువనీవు నా తలపులు..
నిలువనీవు నా తలపులూ.. నీ కనుల ఆ పిలుపులూ..
జరిగి ఇటు ఒరిగీ… పరవశాన ఇటులే కరిగి
చిరునవ్వుల అర విడినా.. చిగురాకు పెదవుల మరిగీ..
మరలి రాలేవు నా చూపులూ.. మరీ మరీ ప్రియా ప్రియా
మరలి రాలేవు నా చూపులూ.. మధువుకై మెదలు తుమ్మెదలూ…

అతను వంచుకున్న తల్లి ముఖం లోకి తేరపార చూశాడు, ఆమె అతని కళ్ళలోకి చూడలేక పోయింది, నెమ్మదిగా అతని చేతిలో చెయ్యి ఉంచే అక్కడనే మంటపంలో కింద కూర్చుంది. కాళ్ళు ఒక పక్కగా మడిచి వాలుగా అతని వైపుగా వాలి కూర్చుంది ఆమె. కన్నులు అరమోడ్పు లౌతున్నవేళ తల్లి వెంటే అతను కూడా ఆమె పక్కనే కూర్చున్నాడు. చీర అంచుల వెంబడి మొగ్గ తొడిగిన పద్మాల్లా ఉన్న తల్లి పాదాలని తన కుడి చేతితో తాకాడు.

ఆమె కాలి వేళ్ళని దగ్గరగా మడిచింది, కొడుకు స్పర్శ ఏ భావాలను ఆమెలో కదిలించిందో మరి అప్పుడు. తన కుడి చెయ్యి తల్లి పాదాల మీద ఉండగానే అతను తన ఎడం చేతిని తల్లి భుజంమీద వెయ్యాలని చాపాడు. అది ఆమె మెడ కింద రవిక కప్పని ప్రాంతంలో తాకింది. ఆమె ఒక్కసారిగా నిటారుగా అయ్యింది, ఏవో ప్రకంపనలు ఆమె వెన్నులో నుంచి పాకి వళ్ళంతా ప్రసరించాయి. అతని చెయ్యి నెమ్మదిగా కదిలి ఆమె భుజం మీదకి చేరుకుంది. ఒక్క సారి తల్లి భుజం మీద నొక్కి ఆమెను దగ్గరగా పొదువు కున్నాడు అతను. ఆమె కొడుకు గుండెల మీదకి చేరుకుంది.

నలభై రెండు సంవత్సరాల నిండు స్త్రీత్వం పొంగారు ప్రౌఢ, పిక్కలు దాటిన నల్లని వత్తైన పొడవాటి వాల్జడలో తురిమిన మత్తెక్కించే తెల్లని మల్లెలు, నిండైన అవయవ సంపదతో అలా గుండెల్లో ఒదిగితే తట్టుకోగలిగే స్థైర్యాన్ని అతనికి ఆ దేవుడే ఇచ్చాడో లేక పార్వతీ దేవి రూపమైన తల్లే అతనికి చనుబాల నిచ్చినప్పటినుంచీ, గోరుముద్దల పెట్టినప్పుడు రంగరించి పెట్టిందో. తల్లిని గట్టిగా హత్తుకొన్నాడు. చిన్నతనము నుంచీ తల్లి అందాలను చూస్తూ యెన్నోసార్లు తల్లిని రమిస్తిన్నుట్లు ఊహిస్తూ హస్తప్రయోగం చేసుకొన్న కొడుకు, ఇప్పుడు అ తల్లి తన కౌగిలి లో ఒదిగి పోతే…అ అపురూప సౌందర్య రాశి అతనికి తల్లి ఐనా ప్రౌఢ పొంగుల స్త్రీ, అతను యవ్వనంలోవున్నమగాడు. బిగికౌగిలి లో ఆమె స్థనాలు అతని గుండెలకు తాకుతున్నాయి.

రాధమ్మ కృష్ణుని సందిట చేరినట్లున్న ఆమనోజ్ఞ స్థితిలో ఒక్క క్షణ౦ అనుభూతి చెందిన తరువాత ఆమె పాదాల మీద ఉన్నతన కుడి చేతిని తీసి తల్లి భుజం మీద ఉన్న పైట మీద వేశాడు. కొడుకు తన పైట లాగేస్తూ ఉంటే ఆమె కొద్దిగా తలెత్తి మరల తల దించుకుంది. ఆ ఒక్క క్షణంలో అతను చేతితో తల్లిని బలంగా పొదివి పట్టుకుని ఆమె పైటని తన రెండవ చేతితో సున్నితంగా లాగేశాడు. పైట చెంగు జారి ఆమె వడిలో పడింది, అప్పుడు ఆమెలో కోరికని దాచలేక దాచలేక దాస్తున్న ఆమె నిండైన స్థనాలను కప్పిన రవిక. కోరికతో నిండిన స్థనాలు ఆమె తీసుకునే బరువైన శ్వాసకి నిండుగా పొంగుతోంది. ఆమె తన రెండు చేతులను అడ్డుగా పెట్టుకునే ప్రయత్నం చేయబోయింది కానీ అతను వారించాడు. తల్లి ఎడం చేతిని తన ఎడమ చేతితోనూ, ఆమెకుడి చేతిని తన కుడిచేతితోనూ పట్టుకున్నాడు, ఆమె కళ్ళు మూసుకుని పొంగారు పాలిండ్ల బిగువులని అతని కళ్ళ ముందు నిలిపింది. ఆమె పాలిండ్లనుకొడుకు కాంక్షగా ఆశతో చూస్తున్నాడు.

వారిద్దరినీ ఆపరాత్పరుడు, ఆదిమాత చూస్తున్నారు. శృంగార రతికేళి వాంఛతో తాను సృష్టించిన పుత్రుడు శివుడు నే పెళ్లాడిన పార్వతీమాత భూమిపై భారతీదేవి రూపంలో పుత్రుడు తో సంగమించ బోయే అ అపురూప దృశ్యాన్ని చూస్తూ శివుడు పార్వతీదేవి తో అన్నాడు చిరునవ్వుతో, వారిద్దరూ మన అంశ తో భూమి లో జన్మించారు. ఆమె సంపూర్ణ స్త్రీ సౌందర్య శుభ లక్షణాలు గల స్త్రీ. నీ అంశ తో జన్మించింది

స్త్రీ యొక్క సర్వాంగాలు సౌందర్య శోభితాలుగా ఉండాలి. శివుడు పార్వతితో చెప్పిన సంపూర్ణ స్త్రీ సౌందర్య శుభ లక్షణాలు:
మదపుటేనుగు వంటి నడక (గజగామిని) కలిగి, ఎతైన పిరుదులు (కుంభనితంబిని=బోర్లించిన కుండల్లాంటి పిర్రలు) కలిగి సన్ననైన నడుము కలిగి, ఒకదానినొకటి ఒరుసుకునే ఎతైన గుండ్రని వక్షోజాలు కలిగి వుండాలి. ఎక్కువ లావు, ఎక్కువ సన్నము లేక మధ్యమ స్థాయిలో వుండి, తల పైన, మర్మ స్థానాలలో తప్ప మిగిలిన దేహ భాగాలలో అనవసర రోమాలు లేకుండా చర్మమంతా నునుపుగా, మెరుపుగా ఉండాలి. పొడవైన కురులు (సుదీర్ఘ కుంతల), సమతలమైన భూమి మీద నడిచేటపుడు అడుగు జాడలు స్పష్టంగా కనిపించే పాదాలు కలిగి వుండి బొటన వేలంత ప్రమాణంగా ప్రధాక్షినాకృతి లో సుడి కలిగిన నాభి(బొడ్డు) వుండాలి. రావి ఆకు ఆకృతి వలె వుండే భగము(యోని) గల స్త్రీ శుభాంగి అనబడుతుంది. ఒకదానినొకటి కలుసుకోని కనుబొమ్మలు కలిగి, ఇప్ప పువ్వుల వలె నిగనిగలాడే చెక్కిళ్ళు , శరీరం పైన నరాలు, రోమాలు కనిపించకుండా వుండాలి.

ఇన్నాళ్ళకు వారిని సంగమించేలా అనుగ్రహించావా తల్లీ. స్వామీ, ఇన్నాళ్ళకు అతను నవ యవ్వనం తో ఆమె స్త్రీత్వ అందాలను అనుభవించి ఆమెను తృప్తి పరచడానికి సిద్ధమయ్యాడు, అన్నది జగన్మాత. మన అంశతో జన్మించిన ఆ తల్లీ తనయుల ప్రధమ శృంగార రతి కేళి మన ముందే జరగాలని ఇన్నాళ్లూ ఆగాను. అందుకే ఇన్నేళ్ళ తర్వాత అ తల్లి తనయుడు తో మన ఆలయానికి రావాలనే సంకల్పం ఆమెలో కల్గించాను, అన్నాడు శివుడు.

స్వామీ, మీకు కూడా ఆమెను చూస్తుంటే కామోద్రేకం కల్గిందా? మీ లింగం లేచి ఆడుతుంది. అన్నది పార్వతి.
దేవీ,
అంకము జేరి శైలతనయా స్తనదుగ్ధములాను వేళ బా
ల్యాంక విచేష్ట దొండమున నవ్వలి చన్ గబళింపబోయి యా
వంక గుచంబు గాన కహి వల్లభ హారము గాంచి వే మృణా
ళాంకుర శంక నంటెడి గజాస్యుని గొల్తు నభీష్ట సిద్ధికిన్!

“బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులగు త్రిమూర్తులకు జన్మనిచ్చింది ఆది పరాశక్తి అగు శ్రీ రాజరాజేశ్వరీ దేవి నీవే గదా. అప్పుడు రాజరాజేశ్వరీ దేవికి మూడవ నేత్రం ఉండేది. అనంతరం, తనను మా ముగ్గురు పుత్రులలో ఎవరో ఒకరు వివాహ మాడ వలసిందిగా కోరావు. మొదట ముగ్గురూ నిరాకరించారు. ఆమె నచ్చచెప్పిన పిమ్మట, శివుడు తనని వివాహమాడేందుకు అంగీకరించి, ఒక షరతు పెట్టాడు. తనను (ఆది పరాశక్తిని) వివాహమాడిన అనంతరం మూడవ నేత్రం శివునికి ఇవ్వాలి. అందుకు ఆ దేవత అంగీకరించి, వివాహానంతరం శివునికి మూడవ నేత్రమును ఇచ్చింది. అప్పుడు శివుడు ఆ మూడవ నేత్రముతో ఆ దేవతను భస్మం చేసిసి, ఆ భస్మరాశిని మూడు భాగాలుగా విభజించి, లక్ష్మి, సరస్వతి, పార్వతిలను సృష్టించాడు.”

పార్వతీ, ఆ తల్లి భారతీ దేవి అందుకే అ అంశ గా జన్మించిన పుత్రుడు శివుడు తో శృంగార రతి కేళి జరుపుతుంది.

పార్వతీ పరమేశ్వరుల సన్నిధి లోనే జరుగుతున్న అనుగ్రహ పాత్రమైన ఒక మనోజ్ణ మధుర మనోహర మాధుర్య మోహన మహిమాన్మిత మదన మన్మధ శోభన శృంగార సంగమం అది. భగవంతుని దృష్టిలో శృంగార ప్రేమ అత్యంత నిర్మల మైనది, పకృతి సహజ మైనది. అత్యున్నతమైనది. సమస్త సృష్టినీ కలిపి ఉంచే మధుర బంధం. అతని ప్రతి అవతారంలోనూ అదే కర్త కర్మ. అతని ప్రతి క్రియకీ అదే మూలాధారం. ఆ ప్రేమైక భావనకి ఏ స్త్రీ పురుషులూ అతీతులు కాదు. స్త్రీ పురుషుల మధ్య బంధం, సంబంధం, వరుస ఏదైనా ప్రేమానురాగాత్మీయానుబంధంలో అంతర్లీనంగా పరస్పర సంయోగాభిలాష, సంపర్క సంగమ సంభోగ కామ కోర్కె ఉంటుంది. కామ కోర్కె లేని ప్రేమ బంధం స్త్రీ పురుషుల మధ్య ఉండదు.

తల్లీ-కొడుకులు, అక్కా-తమ్ముడు, అన్నా-చెల్లి, వదినా-మరిది, బావా-మరదలు, వదిన-మరిది, అన్న పెళ్ళాం, తమ్ముడు పెళ్ళాం, మేనత్త- మేనల్లుడు, అత్తా-అల్లుడు నాన్న- కూతురు, మామ-కోడలు, మేనమామ-మేన కోడలు, అక్క కూతురు, చెల్లి కూతురు, అన్నకూతురు, పిన్ని, పెద్దమ్మ, అమ్మమ్మ, మధ్య కామ కోర్కె వుంటుంది. సమాజ ధర్మాలు ఆచార వ్యవహార సాంప్రదాయాలు కట్టుబాట్లతో అందరూ వ్యక్తీకరించలేరు. అనుభవించలేరు. మనసు లోనే దాచుకొని ఊహల్లో కలల్లో రమిస్తూ వుంటారు. అనుభవించేవారు బయటకు చెప్పలేరు.

ద్వాపర యుగంలో మేనత్తతో కూడి ప్రేమ సందేశం వినిపించిన వాడు కలి యుగం లో ఎవరిని ఎన్నుకుంటాడు? ఇంకెవరు తీవ్రంగా ప్రేమ యొక్క వైశిష్ట్యాన్ని చాటి చెప్పగలిగనది కన్నతల్లి మాత్రమే. ఆమెతో సాగించే రాస క్రీడ మాత్రమే. ఆమెతో జరిపే ప్రణయ కేళి మాత్రమే ఆ పని చెయ్యగలదు. అక్కడ ఉన్నది తల్లే అయినా వారి తనువులలో చేరి నాట్య మాడు తున్నది, కోరిక రూపంలో వారిని దగ్గరకి చేరుస్తుంది ఆ జగన్మాత శివుడే.

ఎగిసిపడుతున్న తల్లి రొమ్ముల మీద చెయ్యి వేయ బోయాడు. కానీ అతని చెయ్యి ఇంకొంచెం పైకి వెళ్ళి ఆమె రొమ్ములపైన ఉన్న పసిమి రంగు నున్నని చర్మం మిద పడింది. అతని చేతికి మొదట తగిలింది ఆమె నునుపైన కోమల దేహం కాదు. తల్లి మెడలో మంగళ సూత్రం. తల్లి మేని కాంతితో పోటీ పడుతున్న బంగారు మంగళసూత్రం అతని చెయ్యి దాన్నిపట్టుకుని అలానే ఉండిపోయింది, ఆమె ఒక్క సారి ఉలిక్కి పడింది. ఆమె అతని ముఖంలోకి చూసింది ఒక తల్లిగా చూసింది, పరపురుషుడిని చూసే మరొక మగవాడి భార్యగా చూసింది, అతని తండ్రికి భార్యగా చూసింది, అతని చేతి వేళ్ళూ కదిలాయి ఇప్పుడు ఆమె నల్లపూసల గొలుసు కూడా అతని చేతి వేళ్ళల్లో చిక్కింది. అతను కొద్దిగా జపమాల లాగా వాటిని వేళ్ళ మధ్యన కదిపాడు. ఆమె మెడ చుట్టూ ఇంకా ఎగిసి పడుతున్న ఆమె రొమ్ముల మీదుగా కదిలాయి రెండు గొలుసులూ.

మంగళ సూత్రం బిళ్ళలు, నల్ల పూసల గొలుసు లాకెట్ రెండూ ఆమె రొమ్ముల మీద తగులుతూ కదిలాక అతను తన చూపులని తల్లి రొమ్ముల మీదకు మళ్ళించాడు. ఉబికివచ్చి ఎగిసి పడుతున్న తల్లి రొమ్ముల మిద ఆ బిళ్ళలు ఎగిరెగిరి పడుతున్నాయి. వాటిని చూసి తిరిగి తల్లి ముఖం లోకి చూశాడు. ఆమె అర్ధం చేసుకుంది ఆ స్థితిలో కన్నతల్లి స్థనాలు అయినా చూశాక ఒక కొడుకు ఏమి చేస్తాడొ సంసార జీవితం గడిపిన ఆమెకి చెప్పాల్సిన పని లేదు.

ఆమె కళ్ళుమూసుకుని తలని వెనక్కి వాల్చింది. ఇప్పుడు ఆమె రొమ్ములు మరింతగా పైకితన్నుకు వచ్చి కనిపిస్తున్నాయి. అతని చెయ్యి తల్లి బ్లౌజు అంచుల వెంబడి తాకంది, నెమ్మదిగా అంచుల వెంబడి ప్రయాణిస్తూ ఆమె రొమ్ముల చీలిక వద్దకు చేరుకుంది. కోరికతో పొంగిన ఆమె సళ్ళను పట్టి ఉంచలేక ఏ క్షణంలో అయినా హుక్స్ ఊడిపోతాయా అన్నట్లుగా ఉంది ఆమె బ్లౌజు. అతను తల్లి మొదటి హుక్కుని తప్పిచబోతే ఆమె చటుక్కున కొడుకు చెయ్యి పట్టుకుంది.

సాంఘిక కట్టుబాట్లని సాంప్రదాయాలను యెన్నో సంవత్సరాలుగా అణు వణువునా నింపుకున్న తల్లి మనస్సుకి కొడుకు కోరికతో తన బ్లౌజు హుక్స్ తీయబోతూ ఉంటే తెలియని ఇబ్బందిగా అనిపించింది. ఆమె చూపుల్లోనే అతనికీ అ విషయం అర్ధమైంది. చిన్నప్పటినుంచి రొమ్ము పాలతో పాటుగా మంచి చెడ్డలు నేర్పిన తల్లి వారిస్తూ ఉంటే కాదని ముందుకు పోలేదతను. అలాగని మత్తెక్కిస్తున్న తల్లి అందాలని వదులుకోనూ లేదు. పక్కనే స్వామి వారికి అర్పించిన పూలనుంచి ఒక చామంతిని తీశాడు.

తల్లి ముఖానికి దగ్గరగా తీసుకువచ్చాడు. మొదట ఆమె చెక్కిలిని తాకిన ఆ చామంతి అలా పైకి వెళ్ళి ఆమె నుదుటిని తాకి, ఆమె నాసిక మీదుగా వచ్చి ఆమె మూసిన కను రెప్పలను ముద్దాడి, మళ్ళి నాసికను చేరుకుని, అక్కడ నుంచి ఆమె పెదవుల చుట్టూ చుట్టి ఆపైన ఆమె కోమలమైన మృదువైన పెదవులపై అద్దుకుని, చుబుకం మీదకి జారింది. ఆమె ఊపిరి బిగబట్టింది. ఆ చామంతి ఆమె కంఠం మీదుగా కిందికి జారింది, ఆమె యెద లోయల్లోకి చేరుకుంది. అక్కడేఆగింది. ఆమె కళ్ళు తెరిచి కొడుకు వంక చూసింది, అతని అభ్యర్ధన అర్ధం చేసుకోలేనిదేమీ కాదు ఆమె.

కానీ పంటిబిగువున అనుభూతులను తొక్కిపట్టటానికి ప్రయత్నించింది. తన కళ్ళల్లోకి చూసి కళ్ళు మూసుకుని ఉన్న తల్లి భావాలు అర్ధమై, అతను ఆ చామంతిని ఆమె యెద లోయల మధ్యనే ఉంచి తన రెండవ చేతితో తల్లి తలలో ఉన్న బొండు మల్లెలని బయటకి తీశాడు.

అభ్యంగ్న స్నానం చేసి, దట్టమైన నల్లగా వత్తుగా కాంతు లీనుచూ పట్టులా మృదువుగా మెరిసే పిక్కలు దాటే కేశ సంపదలు వదులుగా వేసికున్న ఆమె వాల్జడ పాయల నుంచి పూలు మొత్తం అతని చేతిలోకి వచ్చాయి అవి. అతని చేయి మల్లెల వాసనతో గుభాళించి పోయింది. మల్లెల గుప్పిటని వెనక్కి వాలి ఉన్నతల్లి ముఖం పైన ఉంచి ఒక్కటొక్కటిగా మల్లెలు వదలసాగాడు. వెన్నెల గడ్డ కట్టి మల్లెలుగా మారాయా అన్నట్లు ఉన్న ఆ సుకుమార పుష్పాలు ఆమె తనువంతా జల్లులుగా కురిశాయి. చందమామ లాంటి ఆమె ముఖాన్ని ముద్దాడాయి, శంఖం లాంటి ఆమె కంఠాన్ని తాకాయి, గుండ్రని బాహువులనీ, ఎత్తైన ఘనమైన వక్షసంపదనీ తాకి కొన్ని ఎగిరిపడి ఆమె నాభి లోయలోకి జారిపోతే మరికొన్ని ఆమె వక్షోజాల మధ్యన పడి నలిగిపోతూ కూడా తమ అదృష్టానికి మైమరిచిపోయాయి.

దేవుని విగ్రహం చెంత ఉన్న చామంతులు ఆ మల్లెల అదృష్టాన్ని చూసి అసూయ చెందాయి. దేవుని ప్రతి రూపాన్ని చేరుకోవటం వేరు. దేవతని ప్రత్యక్షంగా చేరుకోవటం వేరు. ఆమల్లెలు చేసుకున్న అదృష్టం ఏమిటో అని మౌనంగా వగచాయి అవి. ఆమె రొమ్ముల మధ్యన పడి ఆమె ఉచ్చ్వాస నిశ్వాసల మధ్యన నలుగు తున్న మల్లెలు కేవలం సౌందర్యం స్త్రీ రూపు దాల్చిన ఒక స్త్రీ కోరిక నిండిన వక్షోజాల మధ్యన మాత్రమే నలగట్లేదు భగవంతుని సృష్టికి అసలైన కొలమానంగా నిలిచి ఒక పరిపూర్ణమైన స్త్రీగా అన్ని దశలూ అనుభవించి, పసిపాపగా లాలించబడి, బాల్యం యవ్వనం లో కొత్త సొబగులద్దుకుని, కాంతిమతిగా సృష్టికార్యంలో పాల్గొని, ప్రేమమయిగా ఒకబిడ్డకి జన్మనిచ్చి పెంచి పెద్ద చేసి ఒక పరిపూర్ణ స్త్రీ మూర్తిగా జీవించిన ఒక మాతృ మూర్తి ప్రణయావేశంలో ఉన్నప్పుడు ఆమె పాలిండ్ల మధ్యన నలుగు తున్నాయవి. వాటి అదృష్టానికి చేమంతులు ఈర్ష్య పడటం వింతేమీ కాదు.
చేతిలో ఉన్న మల్లెలు మొత్తం తల్లిని తాకిన తరువాత అతను మరల ఆమె యెదలోయలో వదిలిన చేమంతిని తీశాడు. అది ఆమె బ్లౌజు మీదు గానే తన ప్రయాణం కొనసాగించింది. ఆమె బ్లౌజు హుక్కుని దాటుకుని పొట్ట మీదుగా వెళుతున్నప్పుడు ఆ చేమంతికీ ఆమె కొడుకుకీ ఇద్దరికీ తెలిసింది ఎగిరెగిరి పడుతున్న పొట్టభాగం ఆమెలోని స్పందనలను ఎంతగా అణుచు కోవటానికి ప్రయత్నిస్తుందో అని. అతను అత్యంత నెమ్మదిగా మృదువుగా పొట్ట మీద నుంచి ఆ చేమంతిని అమె నాభి వరకు తెచ్చాడు. మెత్తగా ఒక్కసారి అక్కడ వత్తి పూరెమ్మలని మరింత కిందికితీసుకువచ్చడు. పొత్తి కడుపు దాటుతూ ఉండగా చటుక్కున కొడుకు చేతిని పూవుతో పాటుగా పట్టుకుంది. ఆమె లంగాలో ఉన్న బొందును తాకుతూ ఆగిపోయింది ఆ పువ్వు. ఆమె వలదు అన్నట్లుగా చూచింది అతని వైపు. దేవునికి అర్పించిన పుష్పం, మంత్ర పుష్ప మౌతుందో లేదో కానీ ఆమె తనువంతా మంత్ర ముగ్ధను చేసిన ఆ పువ్వు తన నడుము కిందకివెళ్ళి తాకటానికి ఆమెకు మనస్కరించ లేదు. కలిసిన మనసులు ఒకరి భావాలు ఒకరికి విప్పి చెప్పకుండానే అర్ధం చేసుకుంటాయట, తల్లి భావం అతనికి అర్ధమైంది.

అతని చెయ్యి కానీ ఆచేమంతి కానీ అక్కడ నుంచి కదలలేదు. కాలం కదలట ఆగిపోయింది. ఇప్పుడేమౌతుందాఅని భగవంతుడుకూడా అనిమిషలోచనుడై చూస్తున్న వేళ ఆమె తన నాభి దగ్గర పట్టుకున్న చెయ్యి వదిలేసింది, కానీ అది అనుమతి కాదు ఆ విషయం ఆమె చెప్పక పోయినా అతనికి తెలుసు. ఆమె కొడుకు వైపు చూసింది గుండెల నిండుగా గాలి పీల్చుకుండి. ఆమె రెండు చేతులూ బ్లౌజు మీదకి చేరుకున్నాయి ఒక్కటొక్కటిగా హుక్స్ విడి వడ్డాయి. బిగిసిన బ్లౌజు నుండి హుక్స్ రాకపోతే ఆమె తన రెండు రొమ్ములని దగ్గరికి నొక్కి పట్టి వాటిని తీసింది. అతని నోరు జల సంద్రమైంది. ఆమె తన బ్లౌజు రెండు అంచులు పట్టుకుని విప్పటానికి తనరెండు చేతులూ వెనక్కి పెట్టి ప్రయత్నిస్తున్న వేళ ఆమె తెల్లని బ్రాలో నుంచి తొంగి చూస్తున్న స్థనద్వయం, ఆమె నునుపుదేరిన జబ్బలు చూసి అతనుతల్లి అందమైనదే కాదు మంచి బలమైంది కూడా అని అర్ధం చేసుకున్నాడు.

కొడుకు కళ్ళల్లోకే చూస్తూ ఆమె తను విప్పిన బ్లౌజుని ఒక పక్కకి పడేసింది అది స్వామి వారి పాదాలకు అడుగు దూరంలో పడింది. అనాచ్చాదితమైన తల్లి జబ్బలను చేతితో నిమురుతూ అతను ఆమె మీదకి వొరిగాడు. ఆమె కళ్ళు మూసుకుంది. అతని పెదవులు తల్లి మెడ వంపులో తాకాయి అదే సమయంలో కేవలం బ్రా స్ట్రాప్ మాత్రమే అడ్డుగా ఉన్న ఆమె వీపు మీద అతని చేయి ఆశగా పాకింది. వెయ్యి వోల్టుల విద్యుత్తుని పుక్కిట పట్టి మెడ వంపులో వదిలితే ఎలా ఉంటుందో అలా అనిపించింది కొడుకు పెట్టిన తొలి ముద్దు ఆమెకి. వళ్ళంతా అలలు అలలుగా ఆవిద్యుత్తు పాకింది. ఆమె కళ్ళు మూసుకుని ఆ అనుభూతి గాఢతను తట్టుకుంది.

అతను తల్లిమెడ మీద పెదవులు అద్దుతూ ఉంటే ఆమె చేతులతో కొడుకు ముఖాన్ని దూరంగా నెట్టింది, ఆమె కళ్ళల్లో మగవాడిని సవాలు చేసే స్త్రీత్వపు పొగరేదో అతనికి కనిపించింది. అతను ఏమాత్రం కంగారు పడకుండా తన ముఖాన్ని తల్లి రెండు చేతులతో పట్టుకుని ఉండగానే ఆమె తల వెనుకకి చేతులు పోనించి ఆమె పొడవైన జడ పాయలు విడ దీశాడు. చిన్నప్పటి నుంచీ చక్కగా నూనె రాసి వత్తుగా పెంచిన పొడవాటి వత్తైన కురులతో అల్లిన వాల్జడ తలస్నానం చేసి ఉండటం వలన పట్టు కుచ్చులాగా అతని చేతి వేళ్ళ వెంబడి విడి పోయింది. వెన్నెల్లో వెలుగులీనే కృష్ణా నది లోని తెల్లటి ఇసుక మేటలని కప్పేస్తూ బిరబిరా పరుగులిడిన కృష్ణమ్మ లాగా ఆమె కరులు ఆమె వెనుక భాగాన్నికప్పేశాయి. మత్తైన పరిమళాన్ని వెద జల్లాయి. అతని చేతివేళ్ళు తన కురులవెంట తారట్లాడుతూ దేహం లోని అణువణువూ స్పృశిస్తూ మీటుతూ అనుభవైక్యమే నంటున్న అతని ధోరణికి ఆమె కళ్ళల్లో ఒక ప్రశంసా పూర్వకమైన మెరుపేదో మెరిసింది. శృంగార సమయంలో ఒక స్త్రీ తన చెలికాని వంక చూసే చూపు.
రతీదేవియా భారతీదేవియా పా
ర్వతీదేవియా గాయత్రీదేవియా సా
విత్రీదేవియా నిర్మలాదేవి లీలా
వతీదేవియా యన్పించుతల్లివే

తల్లి కురులని తాకుతూనే నల్లని కృష్ణమ్మ నీటి లోతులలో ఉండే తెల్లని గవ్వలని వెతికి పట్టినట్లు ఆమె బ్రా హుక్కుని తీశాడు. ఆమె వెంటనే తన రెండు చేతులతోనూ ముందు నుంచి బ్రాని పట్టుకుని రొమ్ములకేసి అదిమి పెట్టి కొడుకుకి మరో వైపు భగవంతుని విగ్రహానికి అభిముఖంగా తిరిగింది. అతను ప్రేమగా తల్లి కరులు నిమిరాడు. ఆమె నున్నటి జబ్బలు తాకాడు. తల్లి గుండ్రని భుజాలు నిమిరాడు. తరువాత కొడుకు చేతి స్పర్శ తగలక పోయే సరికి ఆమె వోరగా తన అచ్చాదనలేని భుజం మీదినుంచి తల తిప్పి వెనుకకి చూసింది. తన షర్ట్ విప్పుతున్న కొడుకు కనిపించాడు. అతను తల్లి వైపు చూడనే లేదు, ఆమె మాత్రం అతని వంక అలానే చూస్తూ ఉంది, అతను షర్ట్ తీసేశాడు ఆ తరువాత బనియన్, ప్యాంట్ విప్పేశాడు.
తన అండర్‌ వేర్ విప్పబోయే ముందు కింద కూర్చుని ఉన్న తల్లి వంక చూశాడు. ఆమె చూపులు అతని మీద నుంచి మళ్ళించింది. అతను తన అండర్‌వేర్ తీసివేశాడు. నెమ్మదిగా దేవుని విగ్రహం దగ్గరికి వెళ్ళాడు. ఇందాక తల్లి రవిక పడిన చోటుకి భక్తితో సమర్పిస్తున్నట్లుగా తన దుస్తులన్నిటినీ భగవంతుని పాదాలకు దగ్గరగా ఉంచాడు. అది చూసిన ఆమె కళ్ళు పెద్ద వయ్యాయి. కొడుకు వైపు దుస్తులు ఉంచిన వైపు చూస్తున్న ఆమె దగ్గరికి వచ్చాడు. ఆమె ఇంకా తన రొమ్ముల మీద నుంచి జారిపోకుండా తన బ్రా ని అలాగే రెండు చేతులతో పట్టుకుని ఉంది. వంటిమీద నూలుపోగు లేని కొడుకు నగ్నంగా తన దగ్గరగా వస్తూ ఉంటే అతని యవ్వన పొగరుతో బలిష్టంగా పొడవుగా లావుగా గట్టిగా ఆలయ మందు ధ్వజస్థభం లా నిగిడిన లింగాన్ని చూసి ఆమె శరీరం తెలియని ప్రకంపనకు లోనయ్యింది. అతను తల్లి పక్కన కూర్చున్నాడు. ఆమెభుజాల మీద చేతులు వేసి తల్లి బ్రా స్ట్రాపుని పట్టుకుని కిందకి లాగాడు.

ఆమె తన చేతులు తొలిగించింది. ఆమె వంటి మీద నంచి బ్రాని తీసికెళ్ళి ఇందాక తన దుస్తులు ఆమె బ్లౌజు ఉంచిన చోట ఉంచాడు. వెనుక నుంచి చూస్తున్న ఆమెకు అతని బలిష్టమైన పిక్కలు, తొడలు నున్నగా గుండ్రంగా ఉన్న అతని పిరుదులు చూస్తూ ఉంటే నోరు తడారి పోయింది. అతను వెనుదిరిగేటప్పటికి తన వైపు వస్తుంటే, నవ యవ్వన పురుషుడు తన తనయుడు, తన పురుషత్వం నిలబడి లావుగా పొడవుగా బలంగా పొగరుగా ఆలయ ధ్వజ స్థంభంలా ఎత్తుగా అక్కడ ఉన్న దేవతా శిల్పాలతో తలదన్నేలా ఉన్న పుత్రుని పురుషాంగం కనుల నిండుగా ఆశ్చర్యానందంతో చూస్తూ తన నిండైన పాలిండ్లని రెండుచేతుల తోనూ కప్పుకుంది. తనయుని లింగం జూచి శివలింగం లా వుంది అనుకొంది, శివుడని పేరు పెట్టినందుకు సార్ధక నామ ధేయుడనుకొంది గర్వంగా. ఆ శివుడే తన తనయుడు గా జన్మించాడేమోనని
తలచింది. అ తలపు ఆమెలో కోర్కె ను కసిని మరింత పెంచాయి. తనయుని
లింగము శివలింగ స్వరూపమేనని తల పోసింది.

తనయుడు వచ్చి తల్లి పక్కన కూర్చుని నేరుగా లంగా బొందుమీద చెయ్యి వేశాడు లాగగానే మొత్తం ఊడి ఆమె లంగా వదులైంది. అతను తన లంగా కిందికి లాగుతూ ఉంటే ఆమె తన రెండు చేతులూ వెనక్కి పెట్టి కొద్దిగా తన బరువైన పిరుదుల నెత్తి అతనికి సహకరించింది. వెంటనే తల్లి ప్యాంటీని కూడా లాగేశాడూ. రెంటినీ తీసుకు వెళ్ళి మిగతా దుస్తులతో పాటుగా ఉంచాడు.
ఆమెకి విడిచిన బట్టలు దేవుని దగ్గరా ఉంచేది అనిపించింది కానీ ఆమెకి తెలుసు అవి విడిచిన బట్టలు కాదు దేవుని కోసం తామిద్దరం నగ్నంగా మారి దేవునికి అర్పించిన బట్టలు, అర్పించింది తమ నగ్నత్వాన్నేనా అంతకు మించినదేదైనా కూడా అర్పించాలని తెలుసు. అతను దేవుని ముందు ఉన్న పూలు దోసిళ్ళతో తెచ్చి ఆమెపై పుష్పాభిషేకం చేసాడు.

వంటి మీద నూలుపోగూ లేకుండా రెండు తొడలని దగ్గరగా పెట్టుకుని రొమ్ముల మీద రెండు చేతులు అడ్డంగా పెట్టుకుని కూర్చుని ఉన్నతల్లి పక్కకి వచ్చి కూర్చున్నాడు. తల్లిని దగ్గరకి తీసుకుని ఆమె చెవి వెనుక తన నాసికని ఉంచి ఆమె మృదువైన కురులను గాఢంగా శ్వాసించాడు. తన స్త్రీత్వాన్ని అతడు గుండెల నిండుగా పీల్చుకొంటున్నట్లు అన్పించింది. తల్లి భుజం చుట్టూ చేతులు వేసి పొదువుకున్నాడు ఆమె స్పర్శకి అతని వళ్ళు జలదరించింది. ఇందాక వేరు ఆమె వివస్త్ర కాదు. కానీ ఇప్పుడు ఆమె వీపుని కప్పిన శిరోజాలు తప్పితే వంటి మీద నూలు పోగైనా లేని నగ్న సౌందర్య శృంగార దేవత. పరమ పూజిత. అతను ఆమె రెండు జబ్బలని ఒడిసిపట్టాడు వాటిని నొక్కుతూనే తన నాసికని ఆమె మెడవంపులో నాట్యమాడిస్తున్నాడు. పెదవులని చెవుల వెనుక, మెడ మీద రాస్తున్నాడు.

ఆమె కురులను ఒకపక్కకి తోసి మెడ వెనుక పెదవులతో ప్రేమగా స్పృశించాడు, నాలుక తో మెడ, చెవులు స్పృశిస్తూ ఆమె వెన్ను మీదకి జారి తల్లి వెన్నుపూస వెంబడి పెదవులని తాకించాడు. ఆమె శరీరం ఎగిసిఎగిసి పడుతూ ఉంది. రొమ్ముల మీద నుంచి చేతులు తీయమని అడగలేదు ఆమె. తొడల మధ్యన ఉన్నతన జన్మస్థానాన్ని చూడాలని తొందరపడలేదు అతను, అతనికి తెలుసు స్త్రీ గోప్యాంగాలే కాదు ఆమె అణూవణువూ శృంగార భరితమే, సందర్భాన్ని బట్టి చల్లని చూపులు కురిపించే ఆ కళ్ళే కవ్వించే కనుదోయిగా మారతాయి, ప్రేమగా చిరునవ్వులు చిందించిన ఆ పెదవులే కసిగా కవ్విస్తాయి, సేదతీర్చి నిద్రపుచ్చిన ఆ భుజాలే నునుపుగా ఉండి రా రమ్మంటున్నాయి, ఆకలి తీర్చిన ఆ పాలిండ్లే ఎదిగిన కొడుకుని నీ చేతుల్లో బలమెంతో చూపించ మంటాయి. తొమ్మిది నెలలు తనలో మోసిన ఆ నడుము, పొట్ట కూడా వంపులు తిరిగి, సెక్సీగా మడతలు పడి ముగ్గులోకి దించుతాయి. వడిలో కూర్చొనబెట్టుకుని లాలించిన ఆ తొడలే తమ నున్నటి నిండు తనాన్ని చీరకట్టులో నుంచే చూపుతూ సవాలు చేస్తాయి. బుడిబుడీ నడకలు నేర్పుతూ తనతో నడిచిన ఆ పాదాలే మా మధ్యకి వస్తే కదల నీయకుండా పెనవేసుకుపోతాం అంటాయి. గోరు ముద్దలు తిని పించిన ఆ చేతివేళ్ళు కొనగోటి స్పర్శతో రక్తం పరుగులు పెట్టిస్తాయి.

అలాంటప్పుడు తల్లి గోప్యాంగాలు మాత్రమే ఏల? ఆమె వంట్లో ఏ భాగం శృంగార భరితం కాదు, రాసలీల వేళ. అతను తల్లి కురుల మధ్యన వీపు మీద ముద్దాడుతూ జబ్బలు, నడుము వంపులు, తొడలు, పిక్కలు నిమురుతుంటే తమాయించు కోలేక పోయింది. తన పాలిండ్ల మీద అడ్డుగా పెట్టుకున్న రెండు చేతులూ తీసింది. ఆమె కోరికతో రొప్పుతోంది. చేతులు తీసి వేయగానే అమ్మవారి రొమ్ములంత నిండుగా బలంగా, గుండ్రంగా ఉన్న ఆ వక్షోజాలు మొదట కంట పడింది ఆమె వెనుక వీపు మీద ముద్దాడుతున్న కొడుకుకి కాదు, ఎదురుగా ఉన్న స్వామివారి విగ్రహానికి.

ఆక్షణంలో ఆమెకి స్పష్టంగా మరొక మగవాడి చూపులు తన ఎదని తడిమిన అనుభూతికలిగింది. కళ్ళు విప్పార్చి చూసింది, ఎదురుగా ఆ దివ్యమంగళ రూపుని విగ్రహం తప్ప మరేమీ లేదు. అ శివుడే తన స్థనాల వైపు చూస్తున్నాడా అనుకొంది. ఆమె తిరిగి తన రొమ్ములని కప్పు కునేంతలో వెనుకనుంచి ఆమె బాహు మూలల కిందుగా కొడుకు చేతులు వచ్చి ఆమె వక్షోజాల మీద కి చేరాయి. తన రొమ్ముల మీద బిగిస్తున్న కొడుకు చేతుల మీద తన చేతులు ఉంచింది.

అతను బలంగా పట్టుకున్నడు తల్లి రొమ్ములని అతని చేతులలో చాలక బయటకి పొంగుకు వచ్చింది. అతను తల్లి మొఖంలోకి చూశాడు, ఆమె కూడా కొడుకు ముఖం లోకి చూసింది. తన రెండు రొమ్ములు అతని చేతికి చిక్కిన వేళ ఆమె ఒక స్త్రీ మగవాడి వైపు నా రొమ్ములు ఎలా ఉన్నాయి అంటూ చూసే చూపు అది, నీ రొమ్ములని వదిలేది లేదు అన్నట్లుగా అతను తల్లి కళ్ళల్లోకి చూశాడు. తల్లి తొడలకి తన తొడలు అనేటట్లుగా దగ్గరకి జరిగి ఆమె రొమ్ములని అలా చేతిలో పట్టుకునే ఆమె చెంపలను ముద్దాడసాగాడు. చిన్నవాడు, శృంగారంలో అనుభవంలేక తన పెదవులు అందుకోవటానికి సందేహిస్తున్నడేమో, తను ఎందుకు వెనుకాడాలి అనుకుంది ఆమె. కొడుకు నిగిడిన ప్రేమదండం తన పిరుదుల మధ్య తగులుతూ ఉంటే. తన రెండు చేతులతోనూ కొడుకు తలని పట్టుకుని అతని పెదవులు అందుకుంది. ముద్దు పెడుతోందా అతని పెదవులని తన నోట్లోకి లాగేసు కుంటోందా అన్నట్లుగా కొడుకు పెదవులని పీల్చుతూ, తన పెదవుల మధ్యన ఉంచి నొక్కుతూ ఆమె కొడుకుని ముద్దాడసాగింది.

తల్లి పెడుతున్న ముద్దుకి అతనికి మొదట మెదడు మొద్దు బారి పోయింది, అదే ఎంగిలి తనకి కొత్తేమీ కాదు కానీ ఎందుకు ఇంత రుచిగా ఉంది, అనేక సార్లు అతని బుగ్గలను తాకిన పెదవులు ఎందుకు ఇంత మత్తుగా, మెత్తగ ఉన్న అంత కసికసిగా ఉన్నాయో. అతను చేష్టలుడిగిపోయాడు. ఆమె మాత్రం కొడుకుని నొక్కి నొక్కి ముద్దుపెట్టింది. అతను తల్లి పెడుతున్న ముద్దుకి మౌన సాక్షిగా మారాడు. వారిద్దరి నాసికలు ఒకదానికొకటి రాసుకు పోయి వంగిపోతున్నయి. అతని పెదవులు ఆమె ముని పండ్ల మధ్య నలిగి చిట్లిపోతయా అన్నట్లుగా తయారయ్యాయి అయినా కానీ ఆమెకి ఆవేశం తగ్గ లేదు, ఇందాకటి నుంచి పంటి బిగువున అణుచుకున్న శృంగార వాంఛ, కొడుకు చూపులకి, స్పర్శకీ మనస్సూ శరీరం, రెండూ కోరికతో మగ్గిపోయి తనువంతా నిండిన బలమైన సంగమ వాంఛ ఆమెని నిలువ నివ్వలేదు.
కొడుకుకి చిన్నదెబ్బ తగిలితే అల్లాడి పోయి అతడిని గుండెలకి హత్తుకుని సముదాయించే ఆ తల్లి ఇప్పుడు తన నోట్లో ఉన్న కొడుకు కింది పెదవిని కసుక్కున కొరికింది. అతని వంట్లో సుఖం పరుగులు పెట్టింది. అతను అమ్మా అని అరవ బోతే ఆ పిలుపు అతని పెదవులు దాటి బయటకి రాకుండా ఆ
పిలుపుకు అర్హమైన ఒకే ఒక్క స్త్రీమూర్తి నోట్లోకి ఆమె పెదవుల గుండా ప్రవేశించింది. అతని పెదవి నుంచి కొద్దిగా వచ్చిన రక్తాన్ని ఆమె నోట్లోకి
పీల్చుకుంది. ఆమె పంచి ఇచ్చిన రక్తం అది. ఐనా వదలకుండా అతని నాలుకను తన నోట్లోకి తీసుకొని జుర్రేసుకొంది. తరువాత ఆయాస పడుతూ అతని పెదాలు వదిలింది, కేవల అది విరామం మాత్రమేనని అతనికి తెలుసు.

తల్లి కళ్ళ ల్లోకి ఆశ్చర్యంతో చూశాడు అతను. ఎంత మంది కొడుకులు తమ తల్లిని చూసి మరులు గొనట్లేదు. తల్లి పెదవులు చంబించాలని, ఆమె దేహాన్ని అనుభవించాలని, కానీ అటువంటి కోరిక ఒక తల్లికి కలిగితే ఆమెకి అనువైన సందర్భం దొరికితే ఆమె పెట్టే ముద్దు ఎంత గాఢంగా, తీవ్రంగా ఉంటూందో అనుభ విస్తున్న అతనికి అది నమ్మశక్యంగా లేదు. ఇందాకటి నుంచీ తన చొరవని తన క్రీగంటి చూపులతో ఆపటానికి ప్రయత్నించిన తల్లి ఒక్కసారి తన కోరికని ఆమోదిస్తే ఎలా ఉంటుందో అతనికి తెలిసి వస్తోoది.

కొడుకు గాలి పీల్చుకోవటానికి గానూ వదిలిన ఆమె మళ్ళీ అతని చెంపని సున్నితంగా చేతితో రాసింది, మరో ముద్దుకు సిద్ధమవ్వ మన్నట్లుగా. అతను తల్లి రొమ్ముల మీద తన పిడికిలి బిగించాడు, ఆమె దగ్గరగా వచ్చి కొడుకు పెదవులు అందుకున్నది. పెదవులు కలిపింది, వాటిని నొక్కుతోంది, ముని పంట నొక్కి వదులుతోంది, అతని కింది పెదవిని దగ్గరకి లాగి మడత పెట్టి రెండు పళ్ళ మధ్య ఉంచి లాగి వదులు తుంది, తన నాలికని కొడుకు పైపెదవి లోపలకి పోనించి అక్కడ అతని చిగురులని తడుముతోంది, సందర్భాను సారంగా ఒకసారి ఆమె ముక్కు దూలం వంగిపోతే మరొక సారి అతనిది ఒక పక్కకి వంగిపోతూ ఉంది. ఆమె నాలుక కొడుకు నోటిలోపలికి చొచ్చుకుపోతూ అతడి నోటిలోని మూల మూలలకీ తమ ప్రేమ కావ్యాన్ని లిఖిస్తోంది. ఆమె తన నాలుకతో రాస్తున్న ప్రణయ కావ్యాన్ని అతను తల్లి రొమ్ముల మీద లిఖించ సాగాడు.

ఆమె రొమ్ములు చేతుల నిండుగా తీసుకున్నాడు బిరుసెక్కిన స్థనాగ్రాలను ముచ్చికలను ముందు మీటాడు స్పర్శించాడు, మర్ధించాడు, గుప్పిళ్ళల్లోకి తీసుకుని పిసికాడు, అలాగే గుప్పిట్లో పట్టుకుని ఆమె చాతికేసి అదిమాడు. అతను ఎంత గట్టిగా తల్లి రొమ్ములు పిసికాడంటే ఆ సమయంలో అతని గోళ్ళు ఆమె రొమ్ముల లోకి దిగబడుతున్న సంగతి అతనికి తెలియ లేదు, అతడిని కాంక్షతో ముద్దాడుతున్న ఆమెకీ తెలియలేదు కేవలం అతడి చేతులలో నలుగుతున్న తన రొమ్ములు ఇస్తున్న సుఖానుభూతి మాత్రమే ఆమెకు తెలుస్తోంది.

పార్వతి శివుడినీ, రాధ మాదవుడిని అంత ఇష్టంగా ముద్దాడిందో లేదో కానీ ఆమె మాత్రం తన కొడుకుని వదిలి పెట్టలేదు. ముద్దు పెడుతూనే శ్వాస తీసు కుంటున్న ఆమె విడుస్తున్న వెచ్చటి లావా లాంటి కోరికతో నిండినగాలి అతని ముఖాన పరుచుకుని చెమట పట్టిస్తోంది. అతను తల్లి రొమ్ములు పిసుకుతూ మధ్యలో ఆమె చన్మొలను తన చూపుడు వేలు బొటన వేలి మధ్యన ఉంచి నొక్కి మెలి తిప్పి నప్పుడు మాత్రం అతని పెదవి మీద తల్లి పంటి గాటు మరొకటి పడింది. అతను తన ప్రతాపాని తల్లి చనుమొనల మీద చూపిస్తూ ఉంటే ఆమె కొడుకు పెదవి మీద తన కోరికని ప్రదర్శిస్తూ ఉంది. అతను తల్లి చనుమొనలని వేళ్ళతో మెలితిప్పి వదిలినప్పుడల్లా ఆమె అతని పెదవులని కొరుకుతుoది, అందుకు ప్రతిగా అతను తల్లి రొమ్ముల మిద నఖక్షతాలు చేస్తున్నాడు, ఆమె ఏమీ తగ్గకుండా కొడుకు వీపు మీద ఉoచిన చేతివేళ్ళు బిగిస్తోoది. అక్కడ ఎర్రటి గోటి గాట్లు ఏర్పడు తున్నాయి. అతను ఆగలేక తల్లి పిరుదుల కింద చేయ్యి వేసి నొక్కు తున్నాడు అ క్రమంలో గోటి గాట్లు పెడుతున్నాడు.

దాంతో ఆమె పూర్తిగా కొడుకు వళ్ళొకి వచ్చేసింది. పదినిముషాల తరువత ఇద్దరూ రొప్పుతూ విడివడ్దారు. అప్పుడుగానీ చూసుకోలేదామే తను సాంతం కొడుకు వళ్ళో కూర్చుని అతడిని ముద్దాడుతున్నానని, పూర్తి నగ్నంగా ఉండి ఎలాంటి జంకు గొoకూ లేకుండా తను అలా కొడుకుని ముద్దాడటం గుర్తొచ్చి ఆమెకు స్త్రీ సహజమైన సిగ్గు ముంచుకొచ్చింది. చటుక్కున అతడి వళ్ళోంచి కిందకి దిగింది, కానీ అప్పుడు గమనించింది పూర్తిగా స్థంభించి ముందోలు కూడ వెనక్కి లాగి వేయబడి కోరికతో కంపిస్తున్న కొడుకు శివ లింగాన్ని, పురుషాంగాన్ని. తల్లి చూపులు ఎక్కడఉన్నయో గమనించిన అతను బాగా నిగడిదన్ని పెద్దగా లావుగా పొడుగ్గా వున్న తన లింగాన్ని గర్వంగా చేత్తో పట్టుకొని తల్లి ఎదుట వున్నాడు.

ఎంతగ లావుగా బలిసి పెద్దగ నుందిర బారుగ అశ్వ మేడ్రమ
న్నంతగ దూర్చితే చినుగు నేమొర మెల్లగ మెల్లగాను ఆ
సాంతము దించరా కసిగ సమ్మగ అద్గది సచ్చినోడ పూ
కంతయు నింపరా పగల గొట్టర దెంగర దెంగు దెంగరా

అవును ఇప్పుడు అతని మేడ్రం వంతు, ప్రణయ క్రీడలో దానిది సింహ భాగం. అన్ని వన్య మృగాలూ కలిస్తేనే అది అడవి అయినా, సింహపు రాజఠీవీ దానిదే. శరీరంలో ప్రతి అవయవం మనస్సుతో అనుసంధానించబడి రతి వేళ తమ వంతు పాత్ర పోషిస్తేనే శృంగారం వేడెక్కుతుంది. వేడెక్కి పాకాన పడినా శృంగారాన్ని శిఖరపు అంచులకి తీసుకు వెళ్ళే భాద్యత మాత్రం స్థంభించిన పురుషాంగానిదే. మరి శిఖరారోహణకి సిద్దమే కదా అన్నట్ళుగా తల్లి వైపు చూశాడు అతను. ఆమె తటపటాయించింది, పూర్తిగా స్థంభించి ఉన్న కొడుకు అంగం మీద కొంచెం తడిగా ఉoడి వెన్నెల వెలుగులో మిలమిలా మెరుస్తోంది.

పవిత్రమైన దేవుని గుడిలో ఉన్నారు ఇద్దరూ. దేవుని ప్రధాన విగ్రహం ముందు మంటపంలో కొడుకుతో రతి కార్యం జరపటం, రతిక్రీడ, తమ రతి స్రావాలు అక్కడి నేలను అభిషేకించటం ఆమెకు ఇబ్బంది అనిపించింది. కానీ సృష్టిని నడిపే దేవుడు, సృష్టికార్యమే తన ముందు ఆవిష్కరించ బడుతుంటే కాదంటడా. పరమ పవిత్రమైన, దేవతతో సమానమైన తల్లి తన కొడుకు తో సంగమిస్తూ ఉంటే కాదంటాడా, యోని పూజ, లింగ పూజలని దాటి వచ్చిన ఆ భక్తిభావం, పరమ పూజనీయమైన తల్లితో కొడుకు రమిస్తూ ఉంటే కాదంటుందా. భగవంతుని ముందు, ఆయన సన్నిధి లో జరుపుతున్న పరమ పవిత్ర శృంగార శోభన రతి కేళి. లింగాభిషేకం. యోనిపూజ కార్యం.

గుద్దన వున్నదే పొగరు సుందర శోభన కామ హస్తినీ
ముద్దుల మోములో మెరుపు పెద్దగ నూగుచు సళ్ళుపిర్రలున్
అందము లోన ఆడతన మందున యెవ్వరు సాటిలేరులే
గుద్దదరంగగా కసిగ దెంగుదు గూటము దించగ తల్లిభారతీ!

లోతుగా దిగుడు భావిల ఊటలు ఊరు పూకులో
పెద్దగ లావుగా బలిసి మొడ్డను దింపగ ప్రౌఢ మాతకున్
గుద్ద దరంగ సమ్మగ కసి కామము దీర్చగ సచ్చినోడ నా
ముద్దుల పుత్రుడా శివుడ కామ మదోన్మత అశ్వమేఢృడా

శృంగారం కూడా తప్పని ఒక మొక్కుబడిపనిగా చేస్తున్న రోజులలో ఎటువంటి వేరే ఆలోచనా లేకుండా ఇద్దరు స్త్రీపురుషులు కేవలం శృంగారం కోసమే సంగ మిస్తున్న ఇద్దరు స్త్రీపురుషుల అతినిర్మలమైన ప్రేమ ఆ దేవ దేవునికి చేసే నిజమైన అర్చన కాదా! లోకం గాంచనిది, తన సొత్తు మాత్రమే అనుకునేది నిస్సిగ్గుగా భగవంతుని ముందు ఆవిష్కరించి, ఆయన సన్నిధి లోనే ఉద్రేక పడి, ఆవేశపడి, కోరికతో కదిలిపోయి రగిలిపోయి పెనవేసుకు పోయి, కాంక్షగా ఒకరిలో మరొకరు కలిసిపోయి, తనయుడినే తనవాడిని చేసుకునే వేళ తనయుడి మగతనం తల్లి ఆడతనాన్ని ఆక్రమించుకొంటే ఏ భగవంతుడు కాదంటాడు.

రేపల్లెలో రాధ కృష్ణుడిని ఎప్పుడైనా వారించిందో లేదో కానీ ఈ రాధ మాత్రం కొడుకు వంక చూస్తూ మళ్ళి తన రొమ్ములకి చేతులు అడ్డం పెట్టుకుని రెండు తొడలు దగ్గరికి పెట్టుకుని ముడుచుకుని కూర్చుని ఉంది. ఆమెలో రాధలో ఉన్న ప్రౌడ సొగసు ఉంటే అతనిలో కృష్ణుడిలోఉన్నతెగువ ఉంది. అతను కంపిస్తున్న తన అంగంతో అలానే తల్లి దగ్గరకి వచ్చాడు.

తల్లికి బాగా దగ్గరగా వచ్చాక ఆమె ముందు నిలబడి తన రెండు కాళ్ళు వెడల్పు చేసి ఆమె ముందు కూర్చున్నాడు. అలా తన రెండు కాళ్ళు విడదీసి ఆమెకు అభిముఖంగా కూర్చొవటం వలన పొడవుగా బలిసి పొగరుగా ఎత్తుగా నిలబడి ఆలయ ధ్వజస్తంభము లా ఉన్న అతని మదన దండం చివర తల్లి పాదాల ముని వేళ్ళని తాకసాగింది. అది ఒకదాని వెంట మరొకటిగా తన కాలి వేళ్ళని తాకుతూ ఉంటే ఆమె మోకాళ్ళ చుట్టూ మునగ దీసుకుని బిగించిన ఆమె చేతుల పట్టు సడలి పోయింది. అతను తల్లి రెండు కాళ్ళ మీద చేతులు ఉంచి ఆమె పాదాల నుచి పిక్కల మీదుగా తడుముతూ పైపైకి రాసాగాడు. ఆమె నెమ్మదిగా వెనక్కి వాలింది.

అతని చేతులు తల్లి బలమైన మోకాళ్ళాని దాటాయి. ఆమె పూర్తిగా నేల మీద వాలి పోయింది. అతని చేతులు తల్లి బలిష్టమైన నునుపైన రెండు తొడలని పట్టుకున్నాయి. అతను ముందు ఆమె పాదాలు విడదీశాడు. తరువాత నున్నటి తల్లి తొడలను చేరో వైపు లాగాడు. ఆమె తొడలు తెరుచు కాగానే తెల్లని తొడల మధ్యన నల్లని దట్టమైన వెంట్రుకలతో గుబురుగా కప్పబడి ఉన్న తన జన్మస్థానాన్ని మొదటి సారిగా చూసి ఆనందించాడు. తల్లి భగాన్ని తడిమాడు. వేళ్ళ తో పూకు పెదాలను విడదీసి పెద్దగా బిగువైన కీలాన్ని స్పృశించాడు, విరిసిన పుష్పదళాల ఆకృతిలో ఉబ్బెత్తుగా ఉండి అది మృదువైన కండ పట్టి కఠిన మైన మగవాడి ప్రేమ దండం ఢీకొట్టి నప్పుడు సుతిమెత్తని అనుభూతి నివ్వటానికి అనువుగా ఉంది వికస్మిత పుష్పం లా అతని జన్మస్థానం.

తనయుని అశ్వమేడ్రమును తల్లియె గాంచియు గర్వమొందగా
అనుకొనె తల్లి ఇంతటి మదోన్మత యవ్వన లింగ మంతనా
తనువున దూర్చితే చినుగు నేమొగ నా భగమంత విచ్చగన్
అనువుగ మెల్లమెల్లగనుదూర్చర పూకున నింప పుత్రుడా
దినమున రాత్రులూ కసిగ బారుగ అశ్వపు మేడ్ర పుత్రుడే
చినగగ దెంగుచుండగను కామము దీర్చగ సమ్మగతృప్తిగా
తనయుడె తల్లి తో రతిని జేయగ స్వర్గమె నుర్విలోనయున్
ముద్దులు బెట్టరా తనువు నంతయు నాకర సళ్ళుచంకలన్
గుద్దను పిర్రలూ మద రసోద్భవ పూకును జుర్రు కోర నా
ముద్దుల పుత్రుడా బలిసి బారుగ గాడిద తంటు మొడ్డతో
గుద్దర సచ్చినోడ కడు సమ్మగ నుందిర నీవు దేంగగన్

అప్పటికే కొడుకు చేసిన శృంగార చేష్టలకి మదోన్మతా రసాలతో నిండి చెమ్మ గిల్లి కామ మదోన్మతా రసాలూరి ఉంది ఆ మాతృమూర్తి మర్మస్థానం. ఆమె తొడలు తెరిచి ఉంచటం వలన అది కొద్దిగా విచ్చుకుని ఉంది. లేత గులాబీ రంగులో ఉంది. ఆమె తొడలని మరింతగా విడదీశాడు అతను. రెండు తొడలు విడదీస్తున్న కొద్దీ తల్లి యోని మరింతగా పైకి ఉబికి వచ్చినట్ళు కనబడు తోంది. బాగా వుబ్బి వున్న కీలాన్ని సున్నితంగా నిమిరాడు రెండు వేళ్ళ మధ్య పట్టుకొని. అతను తన దృష్టిని తల్లి పవిత్రమైన యోని నుంచి పైకి కదిపాడు. నెమ్మదిగా కదులు తున్న పొత్తికడుపు, ఆ పైన లోతైన బొడ్డూ ఇంకా పైన సమున్నతంగా నిలిచిన గుండ్రటి వక్షోజాలు, తల పూర్తిగా వెనక్కి వాల్చేసి ఉండటంతో ఆ పైన తల్లి రెండు నిండైన రొమ్ముల మధ్యగా ఆస్వామి వారి దివ్య మంగళ రూపం. ఆ అపురూపమైన దృశ్యాన్ని అతను అలా కొద్ది క్షణాలు చూస్తూ ఉండిపోయాడు. ఎందరికి దక్కుతుంది గర్భ గుడిలో ఉన్న మూల విరాట్టుని తల్లి అందమైన అచ్చాదన లేని రొమ్ముల మధ్యగా దర్శించు కోగలిగే భాగ్యం. అతను ఆమెకి దగ్గరగా జరిగాడు, అతని అంగం చివర్లు తల్లి యోని రెమ్మలని తాకాయి, వెనక్కి తల వాల్చేసి ఉన్న ఆమె ఒక్క సారిగా ఆ స్పర్శకి రెండు కళ్ళు తెరిచింది, కొడుకు మదన ద్వజం తన యోని రెమ్మలు తాకిన వేళ ఆమెకన్నుల నిండుగా స్వామివారి నిండు శివలింగస్వరూపం కనిపించింది. తలకిందులుగా కనిపించిన ఆ దృశ్యాన్ని చూసి కళ్ళు విస్ఫారిత మయ్యాయి. అ స్వామి యే తన పుత్రుడిలా జన్మించి తన తపన మదన తాపము దీర్చ డానకి తనలో ప్రవేశిస్తున్నాడా, శివ లింగడే తన లో లీనం కావడానికి సిద్ధంగా యోని వద్ద వున్నాడా అనిపించింది. శివుడిని సృష్టించి పార్వతీ దేవి గా శివుడినే పెళ్ళాడిన దేవిమాత లా పుత్ర లింగ సంపర్కం కొరకు యెదురు చూస్తుంది.

జుర్రెద నమ్మయందములు జుర్రెద నీమదనామృతంబునే
జుర్రెద నీపదామృతము జుర్రెద నీఅధరామృతంబునే
జుర్రెద బాహుమూలరస స్వేదముజుర్రెదచన్నుపాలుయున్
జుర్రగ చాలురా యనగ సమ్మగ దెంగుదునమ్మ భారతీ!

కొడుకు తన ప్రేమ దండాన్ని తల్లి స్త్రీత్వంలోకి మరి కొంచెం అదిమాడు అది నెమ్మదిగా మృదువుగా ఆమెలోకి ప్రవేశిస్తూంది. చక్కని సంసార సుఖం అనుభవిస్తున్న స్త్రీ, సుమారుగా గంట నుండీ కొడుకుతో రెచ్చ గొట్ట బడిన స్త్రీ, అవధులు దాటి ఆపుకోలేని కోర్కె తో శృంగారానికి అత్యంత అనువైన స్త్రీ యోని ఒక నిండైన మగవాడి ప్రేమ ధ్వజాన్ని ఎలా స్వీకరిస్తుందో అలా హుందాగా ఆమె రసాలూరిన యోని తన కొడుకు ప్రేమ ధ్వజాన్ని అశ్వ మేడ్రం లా బారుగా పొడవుగా పెద్దగా వున్న లింగాన్ని తనలోకి చేర్చుకో సాగింది. యవ్వన బలంతో నిగిడి గట్టిగా వున్న కొడుకు పొడవైన లావాటి మొడ్డ రసాలూరిన అమ్మ పూకులో వర్షానికి బాగా తడిచి గుల్ల బారిన నేలలోకి బలంగా దించిన గునపం లా పూకు అంచులు వెడల్పు చేస్తూ అడుక్కంటా దిగింది. కన్నె పిల్ల కాకా పోయినా పుత్రుని అశ్వమేడ్రం లాంటి
లింగం ఆమె పూకును చీల్చుకొంటూ దింపుతుంటే కన్నె పిల్ల లా వుంది ఆమె
పరిస్థితి.

అతనికి కొత్తే, కానీ ఆమె కొత్త కాదు, ఆ కోరిక కొత్తదే కానీ ఆమె ప్రేమ కొత్తది కాదు అందుకనే అతను ఏమాత్రం వెరవకుండా తన అంగాన్ని తల్లి యోని పెదవుల మధ్యన నెమ్మదిగా స్థిరంగా దించుతున్నాడు. అంగుళం తరువాత అంగుళం తనలోకి కొడుకు అంగం చొచ్చుకువస్తూ ఉంటే ఆమె తన తలని పూర్తిగా వెనక్కి వంచేసి తన చూపులు ఆపరాత్పరుని మీద నిలిపింది.
తనయుని మేడ్రం తనలోకి చొచ్చుకొని పోతుంటే కింది పెదవిని మునిపంట నొక్కి పెట్టి అతను పూర్తిగా తనలోకి ప్రవేశించే దాకా శ్వాసని బిగబట్టింది. ఒక సారి తల్లి లోకి అతని అంగం పూర్తిగా పూకు నిండా నింపాక అడుక్కంటా ప్రవేశించాక అతను హ్మ్మ్మ్ అంటూ శ్వాస వదిలాడు, అప్పుడు ఆమె కూడ బిగ బట్టిన శ్వాస వదిలింది. ఐనా అతని మొడ్డ నాలుగో వంతు ఆమె పూకు బయటే వుంది.

అతను తన రెండు చేతులని తల్లి రొమ్ముల మీదవేశాడు. ఆమె తొడలు కొంచెం దగ్గరికి వచ్చి అతని నడుమును తాకుతూ ఉన్నాయి. అతను తల్లి ముఖం లోకి చూశాడు. తనయుడి లింగం తల్లి యోనినంతా నింపి అక్రమించు కొన్నది. ఐనా పూకంతా నిండినా ఇంకొంత మొడ్డ బయటే వుంది. జన్మ నిచ్చిన కొడుకు. తన లోంచి పుట్టి తన చన్నుల పాలుతాగి తన చేతులలో పెరిగిన పుత్రుడు, ఏ యోని నుంచి ఈ ప్రపంచంలోకి వచ్చడో అదే యోని లోకి తిరిగి ప్రవేశించి తన ముఖాన్ని అంగుళం కన్న తక్కువ దూరం నుంచి పరిశీలిస్తూ ఉంటే ఆమెకి కొడుకు వీపు చుట్టూ చెతులు వేసి అతనికి మద్దతుగా పుత్రుని మేడ్రాన్ని మరింతగా పూర్తిగా తనలోకి తీసుకొంది. ఐనా మదన రసాలూరిన ఆమె యోని నంత నింపగా పుత్రుని లింగం ఇంకా కొంత బయటే వుంది.

అతను తల్లి రొమ్ములు గట్టీగా నొక్కి పట్టుకొని నెమ్మదిగా ఊగటానికి ప్రయత్నించాడు. ముందు కొంచెం కదలి కష్టమైన అతనికి వెంటనే లయ తెలిసింది. కానీ అతడిని కొత్తగా అనిపించింది, ఆసక్తిగా అనిపించి కోరికని పెంచింది తల్లి కదలికలు ఆమె హావభావాలు. తను తల్లి తొడల ముధ్యన గుద్దుతూ ఉంటే పైకి కిందకీ జరిగి పోతున్న తల్లి శరీరం అతనికి కాంక్షగ అనిపించింది. దెబ్బ బలంగా పడ్డప్పుడల్లా ఓర్చు కోవటానికి ఆమె పెదవులు బిగబట్టటం అతనిలో కోరికని పరుగులు పెట్టించింది. అయితే అతను గుద్దే గుద్దుళ్ళాకి ఆమె ఎంత పైకి జరుగుదామన్న ఆమె రెండు రొమ్ములు అతని గుప్పిళ్ళల్లో ఉండటంతో అది వీలుకావట్లేదు. దానితో తను మరింత పైకి జరిగి పడకుండా ఉండటానికి ఆమె తన రెండు చేతులనీ కొడుకు వీపుమీద చుట్టేసి బాగా బిగించి పట్టుకుంది, కానీ పూటేత్తిన గిత్తలా తల్లిని కుమ్ముతున్న అతని దెబ్బలకి ఆమెకి పట్టుచిక్కటం లేదు. దాంతో తన రెండు కాళ్ళు లేపి కొడుకు నడుము చుట్టూ వేసి బిగించి తన పూకులోకి ఇంకా లోపలికంతా తీసుకో వాలనే కోర్కె. తన తనయుడు మేడ్రమే కాకుండా అతని దేహాన్నంతా తన పూకులోకి పూకులోంచి తనలోకి తీసుకోవాలనే బలీయమైన కోర్కె అసాధ్యమని తెలిసినా ఆత్రం, ఆరాటం ఆవేశం. కొడుకుని తిరిగి తన లోకి తీసుకోవడం అసాధ్యం గాన వీలైనంత గా అతని మేడ్రాన్ని పూకులోకి దుర్చుకోవాలనే కోర్కె.

వద్దుర వద్దువద్దనుచు పూకున వీలుగ మొడ్డదోపగన్
గుద్దను యెత్తి దెంగుచును సళ్ళను చీకర సచ్చినోడ నా
గుద్డదరంగ దెంగరా కొడక స్వర్గమిదేనుర పుత్రుడా యనెన్
ఇద్దరు పకృతీ పురుష క్రిడలు నాడగ తతీ మన్మధులై

మీరిన ప్రేమతో చనులు మీటగ పుత్రుడు ముద్దు లెట్టగన్
భారతి పుష్పమే విరిసె భారము లయ్యెను సళ్ళుముచ్చికల్
పిర్రలు వత్తుచూ నదిమి బట్టగ పుత్రుని ఆశ్వ మేడ్రమే
మర్దన జేయ కీలమును మేడ్రము దించను పూకునింపగన్

ఎరుగను ఇంత గా బలి సి పెద్ద గ లావు గ నున్న మొడ్డనే
మురిపము దీర ముద్దుగను మొక్కులు దీర్చ ప్రౌఢల వృద్ధలన్
సరసుడ వీవురా శివుడ చిన్నతనంబు నె నేర్చినావు సిం
హరతిని జేయ స్త్రీలకు మహాసు ఖలాల సజూప లింగడా

అతను పాదాలని నేల మీద తన్ని పెట్టి తల్లిని గుద్దుతున్నాడు. దాంతో ఆమె తన రెండు పాదాలను కొడుకు పాదాలతో పెనవేసింది. ఆక్రమంలో ఆమె కాలి మెట్టెలు అతని పాదాలకు రాసుకుపోయాయి. అది గమనించిన అతను కొంచెం విరామం ఇచ్చాడు, తల్లి మెడ మీద నుంచి ఒక పక్కకి జారిపోయిన తల్లి మంగళసూత్రాన్ని, నల్లపూసల గొలుసుని చేతిలోకి తీసుకున్నాడు.

వివస్త్ర అయినప్పటినుంచీ ఆమె వాటి సంగతి మరిచిపోయింది. కానీ ఇప్పుడు కొడుకు వాటిని చేతిలోకి తీసుకునేటప్పటికి వాటి వంక చూసింది. అతను వాటిని తల్లి మెడలోనుంచి తీసి వేయబోయి మరల ఏమనుకున్నాడో వాటీని ఆమె మెడలోనె ఉంచి తల్లి వక్షోజాల మీద వదిలాడు. ఆమెకి ముఖం లోకి రక్తం తన్నుకొచ్చింది.

భర్త కట్టిన తాళి బొట్టు ఆ క్షణంలో ఆమెకి ఇబ్బందిగా అనిపించింది, తీసి వెయ్యటానికి ఒక సుమంగళిగా ఆమెకి మనసొప్పలేదు ఉంచు కోవటానికి కొడుకుతో రమిస్తున్న ఆసమయం లో ఆమెకి ఇబ్బందిగా ఉంది. అతను తల్లి రెండు రొమ్ముల మధ్యన వాటిని వదిలి కాలితో తల్లి మెట్టెల మీద సున్నితంగా రాస్తూ మళ్ళీ మదన దండ యాత్ర మొదలు పెట్టాడు.

ఈ సారి కొడుకు తన తల్లి వైపే చూస్తూ బలంగా కుమ్ముతూ ఉంటే ఆమె సిగ్గుతో చితికిపోయింది. మధ్యలో అతను ఆమె మంగళ సుత్రాన్ని తీసి తల్లి పెదవుల మీద ఉంచి తన పెదవులని వాటి మీద ఉంచాడు. అతను నెమ్మది నెమదిగా తల్లి తాళిని పక్కకి లాగుతూ ఉంటే క్రమంగా వారిద్దరి పెదవులు జత పడ్డాయి. ఆ ముద్దుకి ఆమె రక్తం జిల కొట్టి నట్లు అయ్యింది. వారిద్దరి ఎంగిలీ ఆమె తాళికి ఇరువైపులా అంటుకుని అది తడిచిపోయింది.

ఆ ముద్దుతరువాత అతను తల్లితో రమించే వేగం, బలం రెండూ పెరిగాయి, ఆమేమీ కన్నెపిల్ల కాక పోయినా కొడుకు దెబ్బలకి హడలి పోతుంది తట్టుకోలేక పోతుంది. వారిద్దరి ప్రేమ శబ్ధాలు ఆ గుడిలో మార్మోగుతున్నాయి. అతని మేడ్రం ఇంత పెద్దగా ఉందా అనుకొంది.

మంగళ సూత్ర మడ్డమౌనటర పుత్రుడు ముద్దులు బెట్ట నాక అం
గాంగము పూకు పాకమును జుర్రగ పూకున మొడ్డదూర్చ సం
భోగము నందు కామ కసి వృద్ధిని బొందగ తల్లి పుత్ర సం
యోగ సుఖాలు బొంద రతి యాగము మంగళ కార్య మౌనుగా

దొంగత నంబుగా సుతుని తోరతి జేయగ ఇంటిలోనె సం
భోగ సుఖాలు బొందగను భర్తయె రుంగనె లేడు నెన్నడున్
లింగము దూర్చగా కసిగ లోతుగ పూకున దెంగుదెంగరా
దెంగక నన్నునా మొగుడు కామము కోర్కెలు దీర్చ కుండెరా
మంగళ సూత్ర మడ్డమౌనటర మొడ్డను దించగ పూకునిండుగన్
మంగళ సూత్రమే సుతుని మొడ్డకు గట్టెను తల్లి భారతీ

ముద్దుగ ముద్ద ముద్దకును ముద్దలు బెట్టగ పెంచినానురా
ముద్దుగ గుద్దు గుద్దుకును ముద్దులు బెట్టగ గుద్దుగుద్దరా
గుద్దదరంగ పూకు చినగంగను దెంగర అద్గది సచ్చినోడ నా
ముద్దుల పుత్రుడా మదన నాట్యము జేయర లింగరూపుడా
తాళిని గట్టె గాని మొగు డెన్నడు దెంగనె లేదు ఇంతగా

అన్నది తల్లి
గుద్దన వున్నదే పొగరు సుందర శోభన కామ హస్తినీ
ముద్దుల మోములోమెరుపు పెద్దగనూగుచు సళ్ళుపిర్రలున్
అందము లోన ఆడతన మందున యెవ్వరు సాటిలేరులే
గుద్డదరంగగా కసిగ దెంగుదు గూటము దించగ తల్లిభారతీ!
పంగను జాపయా జనని పుత్రుడు వంగొన బెట్టిపూకులో
లింగము బెట్టి కుక్కి యదిలించుచు నొక్కొక తాకుతాకినన్
లింగ నమశ్సివాయ గురు లింగమహేశ్వర రూప పుత్రుడా
దెంగర సచ్చినోడ కసి దీరగ యన్నది కామిని తల్లిభారతీ
చెక్కిలినొక్కి ముద్దుగొని చిక్కని చక్కని గుబ్బచన్నులం
దొక్కట గోరులుంచి జిగియూరువు లంటుచు కోర్కెతీరగా
కుక్కుట బంధ వైఖరుల కూడినగాక మనోజుధాటిచే
ఇక్కడ నిల్వగా తరమె యించుకయున్‌ పెరమాట లేటికిన్‌

నిత్యం వేద మంత్రాల నడుమన పూజ లందుకునే స్వామికి వేల సంవత్సరాల తరువాత అత్యంత స్వచ్చమైన ప్రేమ శృంగార రతి పూజ జరగసాగింది. పడుతున్న ప్రతి దెబ్బకీ మ్మ్ మ్మ్ అంటూ మూల్గుతున్న తల్లి మూలుగులు, రిథిమిక్ గా చేస్తున్న చప్పుళ్ళూ, వాటికి జతగా వారిద్దరి ఉచ్చ్వాస నిశ్వాసలూ కలగలిసి ప్రణయ సంగీతాన్ని ఆ గుడి గోడల మీద ప్రవహింపచేశాయి.

తల్లి భగం లో తనయుని మేడ్రం లయబద్దంగా మర్దిస్తుంది. శివలింగం మదన తాండవ నాట్యం చేస్తుంది తల్లి యోని లో. ఆమె పెద్దగా కేకలు వేస్తుంది, అరుస్తుంది. దెంగరా, బాగా దెంగు దెంగరా, ఇంకా గట్టిగా గట్టిగా దెంగరా సచ్చినోడ, దెంగరా నా కొడక, పూకు పగల దెంగరా, దొంగ నాకొడకా అంటూ.

ఇక తట్టు కోలేక ఆమె రెండు కాళ్ళూ పైకిలేపి కొడుకు భుజాలపై వేసింది. తన శరీరాన్ని కొడుకుకి అప్పగించింది. కింద నుంచి ఎదురు గుద్దుతుంది. ఉత్సాహంగా ఎదురు దెంగుతున్న తల్లి ని జూచి కొడుకు ఆమె పిర్రల కింద చేతులు వేసి మరింత వేగంగా తల్లిని కసిగా బలంగా వేగంగా దెంగు తున్నాడు. తల్లి పిర్రలను యెత్తి అతని ప్రతి దెబ్బకు యెదురు దెంగుతుంది.

కాళ్ళను పైనవేసుకొని గట్టిగ మొడ్డను పూకు కాన్చియున్
కీలము మీదరుద్దుచును కోర్కెలు రేపగ సళ్ళు మీటుచున్
మెల్లగ మెల్లమెల్లగను మొడ్డను దించగ పూకు నిండుగన్
దూలను దీర్చగా కసిగ దెంగెను పుత్రుడు తల్లి నప్పుడున్

కనిపెంచిన కన్నతల్లి కౌగిట్లోకి తీసుకుని తనువు నప్పగిస్తే ఏ కొడుకు ఆగుతాడు. అతను తల్లి మీద ఎగిరెగిరి పడ్డాడు. వేగంగా ఢీ కొట్టాడు బలంగా ఆమెలోకి పదేపదే బలంగా ప్రవేశించాడు. తల్లి పూకులో తనయుడు మొడ్డ అడుక్కంటా దించి గుండ్రం గా తిప్పుతూ పూకునంతా వెడల్పు జేస్తూ, మొడ్డను పూకు అంచుల దాకా బయటకు తీసి మరల బలంగా దింపుతూ ఆచి ఆచి దెంగు తుంటే ఆమె శరీరం అలలు అలలు గా సుఖానుభూతికి లోనౌతోంది.

తనని అనుభవిస్తున్న కొడుకుని కన్నతల్లి ఆమె, ఆ కొడుకు తండ్రితో కాపురం చేస్తున్న స్త్రీ ఆమె. సుఖాన్ని ఆనందంగా ఆస్వాదించటం తెలిసిన ప్రౌఢ స్త్రీమూర్తి. కానీ అతను యవ్వన వయస్కుడు, తల్లితో తొలి అనుభవం పోందుతున్నవాడు, అందులోనూ కోరి కౌగిట చేరింది.